包拯头上的那个月牙是咋回事？

包拯头上到底有没有月牙？

 

说法一:
包公小时侯不小心掉到井里，磕到井壁上。出血了，他就抓一把泥土箍在上面了。等好了后就成为月牙状了。
说法二:
包公的二嫂子为了不让包公争夺财产,想害死包公,让年纪很小的包公去井里帮她捞首饰,正好撞在石头上弄出来的一个月牙形状!
说法三:
传说包拯少年时面黑人丑，家境又贫困。在为人放牧时，被恶霸坐骑踢伤面部，伤后留下浅色疤痕
说法四:
肿瘤或胎记
说法五:
小时候被马蹄踩的，有说是小时候被驴蹄踢的!因为有点想蹄子的形状!
说法六:
包拯是天上星宿下凡，可以“日断阳、夜断阴”。所以有月牙!

而在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年时的写真像里，额头上并无太阳和月亮。“宋龙图学士”像，证实了种种传说的虚构。之所以后来在人们的传诵中有了月牙,寓意明察秋毫!清正廉洁!

另外,据说向左弯曲的是诠释包拯是人,而向右弯曲的则诠释包公是神!

我想应该是胎记。

包拯额头上的“月牙儿”，传说就很多，有说是小时候被马蹄踩的，有说是小时候被驴蹄踢的；有说是小时候自己画的（画一太阳，内中有一月亮）；有说是生来就有的；也有说包拯是天上星宿下凡，可以“日断阳、夜断阴”。而在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年时的写真像里，额头上并无太阳和月亮。这幅“宋龙图学士”像，证实了种种传说的虚构。 ———— ———— 没有月牙，可能比较正统 合肥的包公祠 导游问道，各位想象中的包公是什么样子？我脑海中忆起的包公完全是舞台上的形象，脸黑如炭，额有月牙。在一块石碑前导游停下了脚步，指着上面的画像说这就是包拯。她说包公其实是位矮小的白面书生，文质彬彬。大多数游客对此话都将信将疑，我也不例外。     大殿内正中矗立着一尊包拯坐姿的铜像，庄严肃穆，高3米多，重达2.5吨。蟒袍冠带的包公挺胸扬眉，长髯飘胸，正襟危坐，扶椅握拳，仿佛将要拍案而起。仰视这泛着一身古黄光色，高大威严的包公像，那坚毅挺直的身躯里，似乎是包容有千山万壑，五湖四海的心胸；那燃烧如火的两眼中，仿佛透射出犀利如剑，嫉恶如仇的目光。     站立包公铸像之下，你会感到自身的卑微与渺小。一身凛然正气的包公，让奸邪、阴暗、虚伪昭然若揭，也让正义、公平、真诚得以强力扶持。正直的人，站在包公像前会肃然起敬；丑恶的人，站在包公像前会胆颤心寒。包公世世代代活在黎民百姓心中，已成为一种图腾，一种崇拜，一种希望，一种寄托，一种信念，一种理想。 —————— 马踏伤 包公为什么涂黑脸？有多种说法：一说包公孩童时在乡间放牛，于路边贪睡，被马踩伤，留下疤痕，后来戏台上是黑色月牙歪脸。 —————— 自己画的 另据郭维庚的资料相传：包公原叫包拯，又叫包文正，从小丧母，由嫂供养，长大后常对着镜子自言自语：包文正，包文正，将来做官要公正。日审阳，夜审阴，不畏强权爱百姓。渐渐，他对着镜子逗笑，在额头上画一个太阳，太阳当中又画一个月亮，自以为这才是个官样子。  有一天，嫂子看见他画脸，大笑。包文正问嫂子，他象不象清官，嫂子看了又看说：象是象，不过不衬，说脸上面有红有白，下面也得有个颜色。包文正在下脸再涂黑色，他觉得很有刚强气，象副铁面孔。包文正在孩童时就是孩子王。他把脸画好后，在孩子们当中自以为得意，却把孩子们吓一大跳，疑他是神是鬼，不敢靠近他。他对孩子们说：我将来要扶持大宋，为民伸冤，做个清官。孩子们听了喜欢。包文正又指着乡下铡柴禾用的柴刀说，将来我当官，谁个做坏事，我就用铡刀铡他。孩子们及大人们都夸耀包文正有清官的气慨。后来，戏曲舞台上那铡柴刀就艺术夸张成龙头、虎头铡，既铡贪官污吏，又铡不仁不义的皇亲国戚。 —————— 戏曲化而来   传统粤剧《审郭槐》，包公涂铁色脸谱，脑门中央画阴阳太极园圈，左眉有兵器图案，有眉是七星连环。京剧《铡 美案》的包公，脑门画黑白色月牙形，据资料，明、清时期包公脸谱末见有太极图及月牙形，只有夸张的白眉。戏曲化 了的包公，太极八卦及月牙形，象征包公可在人间理事，也能入阴府判案。古代百姓祈求太极神灵为民除害，寄托着一 种愿望。现代电视剧的包拯，造型较生活化，脸色深一些，末脸谱化。艺术真实与生活真实有所不同。 包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。杨七朗额头有一繁体“虎”字，显示其勇猛无敌。赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。赵公明面画金钱，表示自己是财神爷…… ———————— 另外没还可能是胎记，总之各地心目中的来历不一样，无法正统 但有一样肯定，我们永远的包青天……不是么

包拯额头上的“月牙儿”，传说就很多，有说是小时候被马蹄踩的，有说是小时候被驴蹄踢的；有说是小时候自己画的（画一太阳，内中有一月亮）；有说是生来就有的；也有说包拯是天上星宿下凡，可以“日断阳、夜断阴”。而在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年时的写真像里，额头上并无太阳和月亮。“宋龙图学士”像，证实了种种传说的虚构。
人的额头上是不可能长出月亮来的。在影视剧及文学作品中的月亮有两层含义：1、神化包青天；2、明月在头上，实际代指明镜在心中，颂扬包拯正直清廉。
听评书，是包拯小时，他的二哥想要害死他，于是把他推到枯井里，井底两边分别刻着月牙和太阳，包拯的头正好撞在月牙上，所以有特殊标记.

包拯额头上的“月牙儿”，传说就很多，有说是小时候被马蹄踩的，有说是小时候被驴蹄踢的；有说是小时候自己画的（画一太阳，内中有一月亮）；有说是生来就有的；也有说包拯是天上星宿下凡，可以“日断阳、夜断阴”。而在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年时的写真像里，额头上并无太阳和月亮。这幅“宋龙图学士”像，证实了种种传说的虚构。 那是疤痕啊，好像是因为被牛还是马弄伤了留下的疤痕，疤痕不是比皮肤颜色深就是比皮肤颜色浅。包拯是比皮肤颜色浅的吧

包拯额头上的“月牙儿”，传说就很多，有说是小时候被马蹄踩的，有说是小时候被驴蹄踢的；有说是小时候自己画的（画一太阳，内中有一月亮）；有说是生来就有的；也有说包拯是天上星宿下凡，可以“日断阳、夜断阴”。而在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年时的写真像里，额头上并无太阳和月亮。这幅“宋龙图学士”像，证实了种种传说的虚构。 ———— ———— 没有月牙，可能比较正统 合肥的包公祠 导游问道，各位想象中的包公是什么样子？我脑海中忆起的包公完全是舞台上的形象，脸黑如炭，额有月牙。在一块石碑前导游停下了脚步，指着上面的画像说这就是包拯。她说包公其实是位矮小的白面书生，文质彬彬。大多数游客对此话都将信将疑，我也不例外。     大殿内正中矗立着一尊包拯坐姿的铜像，庄严肃穆，高3米多，重达2.5吨。蟒袍冠带的包公挺胸扬眉，长髯飘胸，正襟危坐，扶椅握拳，仿佛将要拍案而起。仰视这泛着一身古黄光色，高大威严的包公像，那坚毅挺直的身躯里，似乎是包容有千山万壑，五湖四海的心胸；那燃烧如火的两眼中，仿佛透射出犀利如剑，嫉恶如仇的目光。     站立包公铸像之下，你会感到自身的卑微与渺小。一身凛然正气的包公，让奸邪、阴暗、虚伪昭然若揭，也让正义、公平、真诚得以强力扶持。正直的人，站在包公像前会肃然起敬；丑恶的人，站在包公像前会胆颤心寒。包公世世代代活在黎民百姓心中，已成为一种图腾，一种崇拜，一种希望，一种寄托，一种信念，一种理想。 —————— 马踏伤 包公为什么涂黑脸？有多种说法：一说包公孩童时在乡间放牛，于路边贪睡，被马踩伤，留下疤痕，后来戏台上是黑色月牙歪脸。 —————— 自己画的 另据郭维庚的资料相传：包公原叫包拯，又叫包文正，从小丧母，由嫂供养，长大后常对着镜子自言自语：包文正，包文正，将来做官要公正。日审阳，夜审阴，不畏强权爱百姓。渐渐，他对着镜子逗笑，在额头上画一个太阳，太阳当中又画一个月亮，自以为这才是个官样子。  有一天，嫂子看见他画脸，大笑。包文正问嫂子，他象不象清官，嫂子看了又看说：象是象，不过不衬，说脸上面有红有白，下面也得有个颜色。包文正在下脸再涂黑色，他觉得很有刚强气，象副铁面孔。包文正在孩童时就是孩子王。他把脸画好后，在孩子们当中自以为得意，却把孩子们吓一大跳，疑他是神是鬼，不敢靠近他。他对孩子们说：我将来要扶持大宋，为民伸冤，做个清官。孩子们听了喜欢。包文正又指着乡下铡柴禾用的柴刀说，将来我当官，谁个做坏事，我就用铡刀铡他。孩子们及大人们都夸耀包文正有清官的气慨。后来，戏曲舞台上那铡柴刀就艺术夸张成龙头、虎头铡，既铡贪官污吏，又铡不仁不义的皇亲国戚。 —————— 戏曲化而来   传统粤剧《审郭槐》，包公涂铁色脸谱，脑门中央画阴阳太极园圈，左眉有兵器图案，有眉是七星连环。京剧《铡 美案》的包公，脑门画黑白色月牙形，据资料，明、清时期包公脸谱末见有太极图及月牙形，只有夸张的白眉。戏曲化 了的包公，太极八卦及月牙形，象征包公可在人间理事，也能入阴府判案。古代百姓祈求太极神灵为民除害，寄托着一 种愿望。现代电视剧的包拯，造型较生活化，脸色深一些，末脸谱化。艺术真实与生活真实有所不同。 包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。杨七朗额头有一繁体“虎”字，显示其勇猛无敌。赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。赵公明面画金钱，表示自己是财神爷…… ———————— 另外没还可能是胎记，总之各地心目中的来历不一样，无法正统 但有一样肯定，我们永远的包青天……不是么