牛顿的後半生真的在研究神学？

牛顿的後半生真的在研究神学？

不是的。牛顿老年由于无法解释恒星的运动，便把它归于神的第一推动。因此牛顿后期没有多大的建树，他并不是在研究神学，而是陷入了神学观念中

他后半生的二十五年时间却用在研究神学上，企图证明上帝的存在。他对上帝的颂词，更令人惊诧： 　　“至高无上的上帝是一个永恒、无限、绝对完善的主宰者，他是无所不能无所不知的；就是说，他由永恒到永恒而存在，从无限到无限而显现； 　　“他浑身是眼，浑身是耳，浑身是脑，浑身是臂。……上帝能见，能言，能笑，能爱，能恨，能有所欲，能授予，能接受，能喜，能怒，能战斗，能设计，能工作，能建造； 　　“我们因为他至善至美而钦佩他，因为他统治万物，我们是他的仆人而敬畏他，崇拜他。” 资料如下：

牛顿在物理学和数学上的成就是前人无法比拟的，在当世即享有极高的荣誉，或者正因为如此， 造成了他晚年的刚愎自负。 莱布尼兹与牛顿几乎同时独立创立了微积分，但因为莱氏比牛顿早三年 发表论文，而牛顿比莱氏早十年得出成果，牛顿斥责莱氏剽窃了其成果，在世时不断以微积分方面 的难题挑战和攻讦对方，去世后双方弟子及追随者继续争执，直接导致英国与欧洲大陆的数学交流 中断近百年。 随着科学声誉的提高，牛顿的政治地位也得到了提升。1689年，他当选为国会议员，逐渐开始疏 远给他带来巨大成就的科学，并致力于对神学和宗教的研究，他否定哲学的意义，迷信上帝，埋头于 以神学为题材的著作创作。同时，他的大量时间花费在了和同时代的著名科学家如胡克、莱布尼兹等 进行科学优先权的争论上。 　　晚年的牛顿在伦敦过着富丽堂皇的生活，1699年被任为英国造币厂厂长，1705年他被安妮女王封 为贵族。他担任英国皇家学会会长，在任职的二十四年里以铁拳统治着学会，没有他的同意，任何人 都不能被选举。许多优秀青年科学家都是在牛顿逝世后才得以进入皇家学会。 　　牛顿有句名言：“我之所以比别人看得更远,是因为站在巨人的肩膀上”。如此一个谦虚严谨的科 学家在其人生的最后三十年却几乎成了科学敌人的化身。只能说，是政治、金钱和荣誉毁了一个伟大 科学家的后半生。在学术腐败和学官现象泛滥的今天，这是否应该让我国的知识分子和有关部门引以 为戒？