孔子劝学字的意思

详细一些,意思多点

《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。

古今异义词：
1．蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿； 今义：帮凶、走狗。
2．金就砺则利 古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等； 今义：黄金。
3．君子博学而日参省乎己 古义：检查； 今义：探究并领会。

通假字:
輮 以为轮 輮 通 “煣”， 以火烘木，使其弯曲。
虽有槁暴 有 通 “又”。 暴 通 曝， 晒干。
则知明而行无过矣 知 通 “智”， 智慧。
君子生非异也 生 通 “性”， 天赋，资质。

特殊句式 :
判断句
1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。
2、登高而招，臂非加长也，而见者远；
登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见；
3、君子生非异也，善假于物也
君子的天资同一般人没有什么差别，（只是）他们善于借助外物罢了。

固定句式
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：“无以…” “没有用来…的办法”。 （所以不积累小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能成为江海。）

定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。
介词结构后置1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。
2、冰，水为之，而寒于水。冰，是水凝结成的，却比水寒冷。

一词多义：
于：青，取之于蓝 ，而青于蓝 ：比。 冰，水为之，而寒于水 ：比。
善假于物也：对， 向。
之：锲而舍之：代词。 筋骨之强： 定语后置的标志。
青，取之于蓝 ：代词。 蚓无爪牙之利 ：定语后置的标志。
不如须臾之所学也：的 非蛇鳝之穴无可寄托者：的。
使之然也 ：代词，木。 不如登高之博见也 ：主谓之间，取消独立性。
而：表转折：而寒于水 而致千里 而绝江河 而青于蓝 而闻者彰 而见者远
表修饰：顺风而呼 登高而招 吾尝跂而望矣 吾尝终日而思矣 。
表并列：则知明而行无过矣 蟹六跪而二螯
表递进：君子博学而日参省乎已
表因果：而神明自得
表承接：锲而不舍
者 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。
虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。 者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。
参考资料：精英博客

孔子对子路说：「你有什么喜好？」子路回答说：「我喜欢长剑。」孔子说：「我不是问这方面。以你的天赋，再加上学习，应该能有好的才能。」子路说：「学习能够增长我们的能力吗？」孔子说：「好比君王如果没有敢进谏的大臣，政事就会有错失；读书人如果没有能够指正自己缺点的朋友，品德就容易有缺失。对性情狂放的马不能放下鞭子，操弓射箭则不能随便更换辅正的檠。树木如果以墨绳来牵引就能长得笔直，人能接受善言规劝就能品格高尚。接受教导认真多问，没有什么学不成的。违背仁德专行恶事的人，随时要接受国法的制裁。所以说君子不能不学习。」子路说：「南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢？」孔子说：「如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？」子路听后拜谢说：「真是受益良多。」