描写舟山海边的句子,（七年级暑假作业）歌咏舟山的诗词文赋(三句以上），并注明作者和出处

描写舟山海边的句子,（七年级暑假作业）歌咏舟山的诗词文赋(三句以上），并注明作者和出处

昏迷 楼上你那个是覆舟山 貌似是九华山。
柳永知道么，他曾经在舟山当过县令。
煮海歌 柳永
煮海之民何所营，妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝轮征。
年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成岛屿。风干日曝咸味加，始灌潮波塯成卤。
卤浓碱淡未得闲，采樵深入无穷山。豹踪虎迹不敢避，朝阳山去夕阳还。
船载肩擎未遑歇，投入巨灶炎炎热。晨烧暮烁堆积高，才得波涛变成雪。
自从潴卤至飞霜，无非假贷充糇粮。秤入官中得微直，一缗往往十缗偿。
周而复始无休息，官租未了私租逼。驱妻逐子课工程，虽作人形俱菜色。
鬻海之民何苦门，安得母富子不贫。本朝一物不失所，愿广皇仁到海滨。
甲兵净洗征轮辍，君有馀财罢盐铁。太平相业尔惟盐，化作夏商周时节。
这个就当课外阅读吧。
海之民何所营，妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝输征。
——柳永《煮海歌 悯亭户也》
这是柳永《煮海歌》起头的四句。没错，确实是柳永的作品，写作地点在舟山，不管你信也不信。看来柳永已经别了“上苑柳农（同浓）”，离了“别馆花深” （《黄莺儿》）的繁华都市，放下自己的身架踏踏实实的走进真正的市井陌巷，开始体验贫苦百姓的生活了。他已不再咏叹“妆楼顒望，误几回、天际识归舟。”（《八声甘州》）的那个青楼美人，他已不再是那个“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处， 杨柳岸晓风残月。”（《雨霖铃》）
的翩翩少年。那就让我们一起陪柳永一起舟山“煮海”吧。柳永在开篇即展现出身处在社会最底层的盐户只能以煮盐为生的缘由及其无奈。盐民无田地可耕，无蚕桑可织，衣食的来源和赋税的交纳，只能靠“牢盆煮就”牢盆，是熬煮海盐的器具。《汉书?食贷志下》：“官与牢盆。”王先谦补注：“此是官与以煮盐器作，而定其价直，故曰牢盆。”柳永开篇几句一下子就抓住了我们的心，带我们一起走进盐户的生活世界。
那么，柳永真的熟悉盐户的生活吗，他对盐户的同情恻隐之心是真的吗？
年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成岛屿。风干日曝盐味加，始灌潮波溜成卤。
卤浓盐淡未得闲，采樵深入无穷山。豹踪虎迹不敢避，朝阳出去夕阳还。
船载肩擎未遑歇，投入巨灶炎炎热。晨烧暮烁堆积高，才得波涛变成雪。
—柳永《煮海歌 悯亭户也》
柳永在诗中完整记录了当时海盐制作的生产过程，春夏季节潮退之后，盐民将经过海水浸渍的泥土，铲刮堆积起来，堆成一个个的“岛屿”；经过“风干日曝”，泥土的水分渐渐蒸发了；于是再引海水稀释咸土使盐分溶于水中分馏成卤。然后盐户还要深入虎豹出没的山林劈树砍柴，回来才能将盐卤“投入巨灶”“晨烧暮烁”，最后制成了雪白的海盐。这中间，盐户们不仅要经受“刮泥”、“灌潮波阀、“采樵”和煮盐的辛苦劳作，而且“砍柴还要冒着生命的危险。这如雪的海盐，是盐民用辛劳和生命换得的成果啊。
柳永何以那么熟悉盐户的生活？
原来柳永真的到过舟山，到舟山的定海当过官，而且到晓峰盐场做过监盐官。有史可查，这在《方舆胜览》、《干道四明图经》、《宝历四明志?昌国县志》、《大德昌国州图志》等文献里都有记载的。看来宋仁宗的那一纸禁令已经撤除，他不再“且去浅斟低唱，何要浮名？”他已经可以去追逐那梦想中的“浮名”，而且已经成了现实了。做监盐官是做一个实实在在脚踏实地的与生活密切相关的事业了。
经过辛苦劳作和生命的考验盐民们是不是就可以用这些盐来解决自己的衣食生计，改变极度贫困窘迫的生活了呢？令人惋惜的是，他们的命运竟然和柳宗元笔下的捕蛇者并无二致。
自从潴卤至......余下全文>>