哪位朋友对圣经中《马太福音》里的经文比较熟悉？

哪位朋友对圣经中《马太福音》里的经文比较熟悉？

在新约马太福音中没有关于这个的记载，只是在第24章，耶稣提到了末后的时代特征“ 耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说，请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？ 耶稣回答说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们。 因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌。因为这些事是必须有的。只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国。多处必有饥荒，地震。这都是灾难的起头。”（3-8节）可能马太福音中唯一和你所问的有关系的是这个部分，即第24章29-31节“那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方，从天这边到天那边，都招聚了来”。根据神学解释，您所提到的第三次××大战是在新约的启示录中第16章16-20节“那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说，成了。 又有闪电，声音，雷轰，大地震，自从地上有人以来，没有这样大这样利害的地震。那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。各海岛都逃避了，众山也不见了。”，因此，有的人也将这次大战称为哈米吉多顿大战。

熟悉之后呢？问题呢？

太5:3 虚心的人有福了！因为天国是他们的。 太5:4 哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。 太5:5 温柔的人有福了！因为他们必承受地土。 太5:6 饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。 太5:7 怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。 太5:8 清心的人有福了！因为他们必得见神。 太5:9 使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。 太5:10 为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。

马太福音中的引文 　　在公元第三世纪早期，优西比乌斯(Eusebius)引述奥利金论及各福音书的话，说章「首先写下的是……马太福音，……他的记载是特别为出身犹太教的信徒而写的，且以希伯来文写成。」书中列出的家谱显示这部福音主要是为犹太人写的。家谱列明耶稣自亚伯拉罕以降的家世。再者，书中也引用希伯来文圣经的许多经文，表明它们均指向弥赛亚的来临。因此，认为马太引述希伯来文圣经中含有上帝的经文时曾使用耶和华的名字的希伯来四字神名乃是合理的想法。只有少数圣经译本恢复了马太福音中引用旧约经文时使用耶和华的名字。正如19世纪德利兹克(F.Delitzsch)在马太福音的希伯来文译本初版中所为一般。马太对上帝的名字有像耶稣一样的态度；他绝不会受犹太人避讳不用上帝名字的流行迷信所影响而不敢使用这名字。