莫里森的宣叙 怎么理解啊

莫里森的宣叙 怎么理解啊

莫里森唯一一篇短篇小说《宣叙》(“Recitatif”,1983）写白人的意图之一是衬托黑
人的特点。

与白人相比，黑人的特点主要是：

1、有精神追求——罗伯塔的母亲随身带《圣经》，而玛丽热衷跳舞；
2、有爱心——罗伯塔母亲给罗伯塔带来许多礼物，而玛丽空手来看特怀拉；
3、有忍耐力——麦吉挨打挨骂而保持沉默，而玛丽对冷淡的罗伯塔母亲辱骂不止；
4、有种族意识——罗伯塔始终不忘玛吉的屈辱并不断深化对它的认识，而特怀拉及其公婆所注意与回忆的多是琐碎小事；
5、有社会知识——罗伯塔了解种族关系的现状，而特怀拉对此一无所知，甚至都不清楚当时蜚声全国的亨德里克斯的性别；
6、有反抗精神——罗伯塔与许多黑人上街抗议，而特怀拉无动于衷。

黑人的这些特点自然与作品中黑人遭受歧视的经历以及争取平等的目的有关。

但事实上，莫里森一直要求自己对种族主义保持警惕。她撰写《在黑暗中弹奏》一书，
目的就是反对白人作家中存在的种族二元化的写作方式以及读者的盲从。莫里森曾明确宣称：“我所写过的唯一一部短篇《宣叙》，尝试抹去涉及两个不同种族人物故事的全部种族解码，虽然对于人物自己来说种族身份总是关键的。”

莫里森在俄亥俄州一个名叫洛林的小镇长大，那里聚集着来此地做工的各种移民。包括墨西哥人、意大利人、南方白人、东欧人等等。

莫里森称自己从小就和白人孩子们一起嬉戏玩耍，他们从不注意自己或对方的种族身份。洛林又小又穷，甚至不具备种族歧视所必需的社会结构，所以莫里森自幼种族观念淡漠，只是在初恋受挫时才第一次强烈地意识到自己的黑人身份。

可见，我们很难强调不同族裔友谊的《宣叙》，简单归结为黑白优劣、二元对立的种族问题，而应发掘其更加深刻的内涵。

美国当代著名非裔女作家托尼·莫里森的短篇小说《宣叙》，通过白人特怀拉的叙述,讲述了残疾黑人玛吉遭受种族和性别歧视的残酷事实，凸显了性别、种族和文化的问题。独特的叙述者、不同的叙述声音、细腻的描写手法是这篇小说的特色。从女性主义批评的角度看,作品刻画了罗伯特重构黑人女性新形象的成长历程。

论题点滴：
1.拒绝删除的记忆幽灵——从托尼·莫里森的《宣叙》谈起
本文试从记忆角度阐明托尼·莫里森短篇小说<宣叙>描写的是自我对负面记忆的主观处理、记忆对友谊的挑战以及友谊与记忆的合谋,指出该小说的更深主题是借记忆拒绝遗忘、反省自我。

2.试论托尼·莫里森《宣叙》中的不可靠叙述
美国当代著名非裔女作家托尼·莫里森的短篇小说<宣叙>通过白人特怀拉的叙述,讲述了残疾黑人玛吉遭受种族和性别歧视的残酷事实.本文着重分析特怀拉第一人称叙述的不可靠性,旨在揭示不可靠叙述的文本功能及与小说主题传达。
3.从莫里森的《宣叙》看美国黑人的成长
在《宣叙》中，莫里森展现了当代美国黑人在处理本民族历史与现状问题上的矛盾、挣扎与成长。此处通过对主人公罗伯塔的挖掘，揭示了当代美国黑人在面对种族问题和找寻自我道路上所普遍经历的迷失-觉醒-成熟的成长过程，并从中探寻出作者理想中的平等友爱的新种族关系。

韦恩·布斯(Wayne C.Booth)的不可靠叙述是指当叙述者所说所做与作家观念(也就是隐含作者的旨意)不一致。本文以美国黑人女作家托尼·莫里森(Toni Morrison)的短篇小说《宣叙》(Recitatif)为例,从种族等角度看叙述者对‘玛吉’的不同的陈述,试图寻找隐含作者的价值观,从而体会不可靠叙述在叙事学理论中,隐含作者的形成是发展的。布斯指出:“当叙述者所说所做与作家的观念(也就是隐含作者的旨意)一致的时候,我称他为可靠的叙述者,如果不一致,则称之为不可靠的叙述者。”布斯之后的主要叙述学理论大致遵从了布斯的定义。杰拉尔德·普林斯在其《叙述学词典》中认为,不可靠叙述者是这样的叙述者:“他的行为和准则和隐含作者的行为准则不一致;他的价值观念(趣味,判断,是非感)偏离了隐含作者的价值观念;他的叙述的可信性被该叙述的各种特征所打破。” 　很多关于《宣叙》作品的文章都关注的是种族主义和女性主义,有的评论家为了体现黑人女性的自我觉醒,还将‘麦吉’与成年后的‘罗伯塔’进行比较,认为罗伯塔更好的宣叙了自我价值,追求黑人女性在社会中的自我重构,而‘麦吉’作为一个被剥夺话语权的黑人女性出现,与罗伯塔形成鲜明的对比。但是从文本自身看来,这一叙述不合符事实,首先,文本在阐述“麦吉”是黑是白并不清楚,在文本的结尾,罗伯塔最后也无法确定“麦吉”是不是黑人,应该说‘麦吉’更多的是一个象征,而不是一个种族的代码。