因信称义与信仰得救的区别

因信称义与信仰得救的区别

信仰是人的信仰，人的任何信仰不能使自己得救。

因信称义，这是因基督的信，使我们称义。

弗2:8a 你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。
弗2:9 也不是出于行为，免得有人自夸。

9:11 （双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主）。
9:12 神就对利百加说，将来大的要服事小的。
9:13 正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。
9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。

按基督教教义、人自犯有原罪以来，已经失去理性的能力．因而不能自行有正义的行为．成为正义的人。成为正义的人只能由上帝的拯救而获得。因而称义包括上帝使人脱离罪恶（不义）而进入恩典（义）；人脱离罪恶而变为义，在新教中则由人的忏悔蒙上帝恩赦成为义人。中世纪神学强调圣功是获救的重要步骤．但后来流于形式，不重人的行为与信仰。
所以说因信称义只是信仰得救的方法之一，与之相对的方法是因行称义！
两者各有利弊：
因信称义是应对中世纪教皇腐败的，不再用实际的财务（如购买赎罪券），只要内心虔诚的信仰就能得救死后升得天堂，但这容易流于形式，形成信仰投机！
因行称义需要实际行动，这样更好的标明个人的虔诚，但容易被利用，成为宗教上层腐败的源泉！
总之，前者是后者的途径！