端午的由来及历史

端午的由来及历史

旧历五月五日端午节，是我国夏季最重要的传统节日。古代「午」与「五」同音，所以端午又称端五、重午或重五。五月五日古人又以兰草汤沐浴的习俗，所以又叫「浴兰节」。道教又称此日为「地腊节」。唐宋时此日午时为「天中节」，所以它又称「端阳」、「午节」。明清时北京人还称其为「五月节」或「女儿节」。　　众所周知，端午节一项重要节日活动是为纪念屈原的「龙舟竞渡」。但龙舟竞渡的习俗，早在屈原之前已经存在。《事物原始》引《越地传》云：「竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。」即使在屈原本人的诗作中，也可以反映出当时竞渡的风俗来。如《楚辞．涉江》中就有「乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。」　　吃粽子是汉代端午的重要习俗。粽子又叫「角黍」，据《风俗通》记载：在节日前一天，用菰芦叶裹粘米，以淳浓灰汁煮熟，于端午节吃。当时，吃粽子并无特殊的纪念意义，只是当作一种时令食品而已。俗有「食过五月粽，寒衣收入杠」，「未食五月粽，寒衣不敢送」之谚。意思是粽子一出现，岁序便转入夏季，这是一件生活转折点的信号，不单单是点缀节景。因此，从衣食风俗来看，认为端午与夏至风俗有密切关系也不无道理。　　本来端午节起源于民间的原始崇拜与迷信观念，但是到了汉末魏晋时，就又被赋予纪念历史人物的内容。最初关于纪念哪个历史人物，也是说法不一的。东汉末年蔡邕在《琴操》认为，五月五日应是纪念介子推，这一说法主要流行于北方，尤其是山西一带人民十分推崇介子推，每逢此日都纪念其人，相沿成俗。　　而在南方楚人心目中的英雄却是我国大文学家，爱国诗人屈原。传说屈原是五月五日怀抱沙石投江而死的，于是，就把屈原之死与端午节联系在一起。　　如此看来，起初端午所纪念历史人物是因地而异。　　从端午纪念屈原，也可看出楚地风俗对全国各地产生的深远影响。在南方水乡，尤其沅湘一带，汨罗江畔，每年端什节都要举行隆重的竞渡仪式，亦即现时的龙船竞渡。而北方因无江水之便，也就不存在竞渡。但是把五月五日作为「恶日」的观念是颇难破除的。「恶日」即北方人进行驱邪避恶之日。《风俗通》记载：「俗云五月到官，至免不迁，」「五月盖房，令人头秃。」不但此恶月万事不吉利，甚至连五月五日所生之子也视为不祥之兆。「俗说五月五日生子，男害父，女害母。」尽管当时有此传说风俗，但事实并非如此严重的。　　自民国以来，经过几十年的移风易俗，端午节许多旧的迷风俗已被淘汰。不过，端午节仍是民间深受欢迎的传统节日，粽子是不可缺少的佳节食品，谈屈原，述其爱国的情操也是必然的话题。