嘉靖皇帝为什么改朱棣庙号 宗跟祖的区别是什么

嘉靖皇帝为什么改朱棣庙号 宗跟祖的区别是什么

《礼记·祭法》：
天下有王，分地建国，置都立邑，设庙、祧、坛、墠 而祭之，乃为亲疏多少之数。是故王立七庙，一坛一墠 ，曰考庙、曰王考庙、曰皇考庙、曰显考庙、曰祖考庙，皆月祭之。远庙为祧，有二祧，享尝乃止。去祧为坛，去坛为墠 ，坛墠有祷焉，祭之；无祷，乃止。去墠曰鬼。
考庙即父庙，王考庙是大父即祖父庙，皇考庙即曾祖父庙，显考庙即高祖父庙。高、曾、祖、父四庙为亲庙，祖考庙是始祖之庙，郑注：“祖，始也。”孔颖达疏：“王立七庙者，亲四、始祖一，文武不迁，合为七庙也。”这就是说，周天子之庙有七，始祖后稷和二祧文王、武王，为不迁之庙；其它高、曾、祖、父为代迁之庙，因为某一天子的高、曾、祖、父到了自己儿子一辈，高祖就成了高高祖，不在四亲庙之中了；到了孙子，连原来的曾祖也退出四亲，不成为曾祖、高祖了。因此，四亲庙随着辈份的降低而代迁，它们不是永远不迁之庙，不能像始祖和文王、武王那样，永远得到后代的祭祀。
诸侯之庙有五，即始祖庙，这是不迁之庙；另有高、曾、祖、父四亲庙，为代迁之庙。

嘉靖十七年九月，明世宗改谥为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，改上庙号为成祖。当年嘉靖是出于什么原因将朱棣的庙号从太宗改为成祖？有人给出的原因嘉靖是想让他爸睿宗进入太庙，但是此时太庙九个神主已经满了，如果硬要放进去，那么就要把朱棣迁入祧庙，嘉靖不敢这么作，所以提升朱棣为成祖，这样朱棣就可以不用迁了，被迁入祧庙的就成了仁宗。这个说法的流传很广，在原因尚未明确时也有一定的说服性，但要是熟悉明史的人仔细研究下，还是能发现问题的。

上述这种说法不过是张冠李戴，因为仁宗被迁入祧庙的原因是嘉靖皇帝要把他老婆孝烈皇后升袱太庙。而且嘉靖老爸睿宗进入太庙的时候，太庙中只有八个神主根本不存在有人进来，会有人被挤出来。那么，这个说法完全是无稽之谈。

下面就来为大家讲明“嘉靖皇帝要尊朱棣为成祖”的原由。
嘉靖皇帝一直试图让自己的老爸称宗袱庙，可是阻力太大，这时有人提出要恢复“明堂”制度，给嘉靖老爸加庙号，称宗以配上帝。明堂制度是什么呢？按照周礼，郊祭以后稷配天，明堂以周文王配上帝。明堂以周文王配上帝，是因为周文王有大功于周。对比于明朝，明太祖作为始祖自然自比于后稷。而朱棣再造家邦，自然可以比于周文王，享受明堂祭祀。然而，周以后，汉唐宋的一些皇帝都用自己的父亲去享受明堂祭祀，嘉靖自然可以以此为借口，让老爸进入明堂。

但是嘉靖老爸作为一个没什么功劳，甚至没当过皇帝的人，去与朱棣争夺明堂祭祀，这实在有违宗法。因此，大臣唐胄就上书，认为应该用朱棣享受明堂祭祀。嘉靖自然严惩了反对者。为了达到让老爸称宗袱庙，嘉靖还专门写了《明堂或问》，以问答的形式，提出自己老爸必须要称宗袱庙。但是对于自己老爸抢了朱棣的明堂祭祀，嘉靖自己可能也觉的不妥。所以在《明堂或问》中提出应该如何补偿朱棣。

他说：“问曰：太宗功兼创守将何以报之哉？答：我太宗当 皇祖初定之中，又值建文所坏，复兴起之便，是再创一般，今同太祖百世不迁，此乃报崇之正。然称号太宗未免无异于列圣，当以祖字别之，庶见其宜也。”
综合上述原由，我们就能得出嘉靖之所以尊朱棣为成祖，是因为他老爸抢了朱棣的明堂祭祀，自觉不妥，所以尊朱棣为祖，百世不迁，用这种办法来“补偿”朱棣。所以在嘉靖十七年九月，朱棣“荣升”成祖，而嘉靖老爸也“荣升”睿宗。

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