太公在此是什么意思

太公在此是什么意思

问题一：太公在此是什么意思 姜太公在此百无禁忌是汉族岁时风俗之一。过年除夕日，要贴灶王神及对联，接灶王回家，保一年平安。还要贴门神、春联、福字，红钱等，以驱邪纳福。旧时汉族民间还要贴姜太公在此百无禁忌。此横条是贴在门楣上的，大门上少见，多数是贴在屏门、客厅、堂屋的门楣上，或屋梁、楼楞上。店家最喜欢张贴在店堂或出入处上方，很醒目。这习俗过去很流行，历史上也很长。此习俗现在一些农村地区建房造屋或一些大型活动时还常常能看到。问题二：“太公在此”这四个字的由来？ 姜太公就是“泰山石敢当”。关于“泰山石敢当”究竟是怎么来的，有好几种说法。有的说是一块石头，还有的说是姓石名敢当。有一种说法是姜太公就是石敢当。传说姜太公封神，封来封去，到最后不知道是公而忘私，还是忙得糊涂了，竟然忘记了自己的名姓，最后只好自封为泰山石敢当。
将刻着“姜太公在此，诸神归位”的砖砌于墙壁，用来降服鬼妖。
自唐代以来，很多地方大街小巷的要冲位置，都有刻着“姜太公在此，诸神归位”的砖砌于墙壁，用来降服鬼妖。传说周文王曾封太公为灌坛令，管理泰山地区。结果泰山周围风调雨顺，五谷丰登，万民欢庆。忽然一天晚上，文王做了一个奇怪的梦。梦中在他出巡的路上，有一个非常漂亮的少女当道而哭。文王问其缘故，那少女答道：“我是东岳泰山神的女儿，如今到了婚嫁的年龄，父王嫁我为东海妇。可我要去东海必须兴风作雨，这样势必要毁坏百姓的庄稼和房屋，姜太公的名声威望，也会一落千丈。我左右为难，因此而哭。”文王一觉醒来，见是一梦，急召太公来问。就在太公前来面见文王的当天，泰山地区便有大风疾雨出现，泰山神之女乘太公不在，兴风作雨去了东海。文王认为太公治理封地有方，政绩突出，于是封他为大司马。所以，民间便从这个故事得出结论，姜太公威镇诸神鬼怪，只要他在此，鬼神就不会兴妖作孽了。因此，人们纷纷把刻着“姜太公在此，诸神归位”的砖砌在屋外、路口的墙壁上，用来降服鬼妖问题三：太公在此,诸神退位 什么意思 三皇治世，五帝为君，传到纣朝，出了一位渔人。此人姓姜，名尚，字子牙。道号飞熊。时不至，太公无时卖过面，算过卦。在渭水河边钓鱼，愿者上钩。文王夜得一梦，梦见飞熊入帐，郊外打猎，必得贤臣。那一日文王郊外打猎，偶遇武吉拦路，将文王引至渭水河边，见一道长白发白须，真有仙风道骨之样。文王拉辇，太子拉套，拉了八百单八步。到后来鼎扶保周朝八百零八年。斩将封神姜太公在此，诸神退位，斩将封神姜太公称为渔人。问题四：房上贴的太公在此什么意思 太公在此，是姜尚（姜子牙）的牌位。传说姜子牙封完神后死在了灯笼杆下。申公豹还笑他不如自己。因为所有人都封了神但他却没有（把自己的神位给遗忘了）。
后来人们为了纪念姜子牙，就在灯笼杆下立个神位，上书：“太公在此，诸神退位”（一说：：“太公在此，百无禁忌”）。
民间关于封神演义的传说也不尽相同，加之各地的风俗也不一样，所以，这个牌位放置的位置也不一样，无非是求个吉利罢了。问题五：姜太公在此是什么意思啊 姜太公封神,最后自己没有得到神位,很郁闷,师父元始天尊给了他一个特权,就是走到那那的神就要让位,由姜太公代理,所以就有姜太公在此众神退位一说问题六：“姜太公在此，百无禁忌”是什么意思？ 过去，武进城乡大小人家在造房子时，总要写一张“姜太公在此百无禁忌”的红纸条贴在墙上，这是为啥？
相传，姜太公三次来武进，都看到同一家人家在造房子，感到怀疑，就问道：“你家为啥年年要造房子呢？”主人说：“别提了！我家房子一造好就被火烧掉，已有好几次了。”姜太公说：“你家这次上梁，我来看看。”并关照在上梁的隔夜多做些糕团。
上梁那天，姜太公叫瓦木匠将糕团搬到屋面上向下抛，四面八方的村民见到抛糕团便纷纷前来争抢，一时间好不热闹。
事后，主人家问姜太公，为啥要这样？姜太公说：“抛梁时来抢糕团的人多，这些人各种生肖都有，十二生肖凑满，火神菩萨就不敢来烧了。”果然，房子盖起后一直没被火烧。
后来，人家在造房子时就抛梁，并贴上“姜太公在此百无禁忌”的红纸。
参考资料：wjdaj.wj.gov.cn/ReadNews.asp?NewsID=282问题七：“泰山石敢当”和“姜太公在此”到底是什么意思 古时候有很多禁忌和崇拜，泰山石敢当就是其中之一:把刻有【泰山石敢当】的石碑(三尺三寸高)，立于桥道要冲或砌于房屋墙壁上，可镇压一切不祥之邪，在民间甚为流行。2006年6月，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
泰山脚下有一个人，姓石名敢当。此人非常勇敢，武功高强，好打抱不平，在泰山周围名气很大。
泰安南边五六十里地，有个大汶口镇。镇里有户张姓人家，张家的女儿年方二八，长得自然是脱俗漂亮。可近来每到太阳压山的时候，就从东南方向刮来一股妖气，刮开她的门，上她屋里去。这样天长日久呢，女孩就面黄肌瘦，很虚弱。找了许多先生看，也治不好。人们说，这是妖气缠身，光吃药是治不好的。
张家老人听说泰山上有个石敢当很勇敢，就备上毛驴去请他。
石敢当一听，他就去了。他交待下人：准备十二个童男，十二个童女。男的一人一个鼓，女的一人一面锣。再就是准备一盆子香油，把棉花搓成很粗的灯捻，准备一口锅，一把椅子，只管把东西准备齐了。
这样天色一黑，他就用灯芯子把香油点着了。他用锅把盆子扣住，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样虽然点着灯，远处也看不见灯光。
一会儿，从东南方向来了一阵妖风，看着风就过来了。石敢当用脚一踢，踢翻了锅，灯光一亮，十二个童男童女就一齐敲锣打鼓，妖怪一进屋，看见灯光一亮，就闪出屋，朝南方跑了，上了福建。然而福建有的农户又被妖风缠住了身体。怎么办呢？人家就打听，后来，听说泰山有个石敢当，能治妖，就把他请去了。他又用这个办法，妖怪一看又跑了，就上了东北。东北又有个姑娘得了这个病，又来请石敢当。他想：我拿他一回儿，他就跑得很远，山南海北这么大地方，我也跑不过来。这样吧，泰山石头很多，我找石匠打上我的家乡和名字：‘泰山石敢当’，谁家闹妖气，你就把它放在谁家的墙上，那妖就跑了。以后就传开了，说妖怪怕泰山石敢当，只要你找块石头或砖头，在上面刻上泰山石敢当，妖怪就不敢来了，所以现在盖房子、垒墙的时候，总是先刻好了泰山石敢当几个字垒在墙上，就可以避邪。
姜太公在此百无禁忌是汉族岁时风俗之一。过年除夕日，要贴灶王神及对联，接灶王回家，保一年平安。还要贴门神、春联、福字，红钱等，以驱邪纳福。旧时汉族民间还要贴姜太公在此百无禁忌。此横条是贴在门楣上的，大门上少见，多数是贴在屏门、客厅、堂屋的门楣上，或屋梁、楼楞上。店家最喜欢张贴在店堂或出入处上方，很醒目。这习俗过去很流行，历史上也很长。此习俗现在一些农村地区建房造屋或一些大型活动时还常常能看到。
姜子牙是太山李老君的小徒弟，奉师命辅佐周文王、武王讨伐商纣王。
其间阐教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。伐纣成功后，姜子牙奉命封众神，等分完众神，姜子牙发现位置都已满，自己反而没有地方可封。 于是就坐到门楣上，当一个“监察神”。职责是防止个别神仙失职渎职，更不能让一些凶神煞神和厉鬼恣意妄为。百姓以为，春节贴“姜太公在此，百无禁忌”是买个“双保险”，万一门神、玄坛疏忽，还有姜太公呢。何况姜子牙曾当神界的“组织部长”，现在任职监察大员，就是一些凶神煞神闯入，谅他们也不敢也不会有什么作为，人们可以放心大胆，就百无禁忌了。姜太公能镇住神仙。神界尚且如此，何况人乎？这更多地是对人而言，自家人，外人包括顾客在内，如不小心犯了忌讳，关系不大；已经有言在先，姜太公在此，百无禁忌。这是民间的禳解之法，百姓认为贴上“姜太公在此百无禁忌”，一者神仙不会怪主家，二者......余下全文>>问题八：人家的墙上都有一个“太公在此”的牌子这是什么意思呀？ 是避邪用的因姜子牙是封神总管问题九：“天地分界，姜太公在此”是什么意思 乡下的房子,会在外墙写上“天地分界”或“姜太公在此”之类的文字,意表此地不可侵犯.