表示很平常的成语

表示很平常的成语

不足为奇
bù　zú　wéi　qí
[释义] 不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。
[语出] 明·施耐庵《水浒传》第六十八回：“吴用见说；大笑道：‘不足为奇！’”
[正音] 奇；不能读作“jī”。
[辨形] 奇；不能写作“齐”。
[近义] 家常便饭 司空见惯 比比皆是
[反义] 大惊小怪 千奇百怪 异乎寻常
[用法] 含贬义。形容事情、事物或现象很普遍。一般作谓语、定语。
[结构] 动宾式。
[例句]
①现代火车；一小时行几百公里；是～的。
②改革开放后；人民生活水平不断提高；家中有彩电、冰箱已～。

【安之若素】：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
【昂昂自若】：昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。
【百里之才】：百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
【不足为奇】：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
【布帛菽粟】：帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
【布衣雄世】：布衣：平民。一个平常的人成为人世间的英雄。
【曾经沧海】：曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
【超尘拔俗】：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
【超尘出俗】：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
【超尘脱俗】：尘、俗：佛教称尘世、人间。佛教徒修行功夫深，已超出尘世。形容远远超过平常人。
【超凡入圣】：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
【寸有所长】：寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
【等闲人物】：等闲：寻常，平常。指普通人。
【等闲视之】：等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
【耳目非是】：指声色不同于平常。
【凡桃俗李】：平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
【泛泛而谈】：泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
【泛泛之交】：泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
【泛泛之人】：泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
【非常之谋】：非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。
【非同寻常】：寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。
【匪夷所思】：匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
【瑰意奇行】：指高明的思想和不平常的行为。同“瑰意琦行”
【瑰意琦行】：瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。
【欢若平生】：平生：平素，平常。形容久已相识的人在特殊的情况下见面，欢乐融洽的气氛就如往常一样。
【家常茶饭】：家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
【家鸡野鹜】：晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
【久而不闻其香】：在有香草的房子里呆久了，就闻不着香草的香味了。比喻处在某个环境中的时间长了，对周围一切都觉得很平常。
【旧爱宿恩】：旧：已往；宿：通“夙”，平常。以往的眷爱和恩情。
【绝后空前】：从前没有过，今后也不会再有。形容独一无二的成就或不平常的盛况。
【筐箧中物】：比喻平常的事情。
【篱壁间物】：指家乡所产的平常之物。
【貌不惊人】：指相貌平常，没有什么引人注意的地方。
【披褐怀金】：披：穿着；褐：粗布衣服。穿粗布衣服，而怀藏金玉。比喻表面平常而内里丰富。
【平淡无奇】：奇：特殊的。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。
【平淡无味】：本指质性平和无味。后含贬义，多指平平常常，缺乏特色。
【平澹无奇】：指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。同“平淡无奇”。
【平居有思】：平居：时常，经常。指对平常的小事都想得很周到。
【平平泛泛】：平常，一般。
【普普通通】：指平常的，一般的。
【器宇不凡】：器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。
【铅刀一割】：铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。多作请求任用的谦词。
【肉眼凡夫】：肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。
【肉眼凡胎】：肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡胎：指凡人的身体。指尘世平常的人。
【入圣超凡】：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
【视死如归】：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
【视死若归】：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
【视死犹归】：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
【素位而行】：素位：安于平常所处的地位。指安于现在所处的地位，并努力做好应当做的事情。
【泰然自若】：自若：象平常一样。不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
【谈笑自如】：和平常一样有说有笑。形容态度自然。
【谈笑自若】：自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。
【谈噱自若】：噱：大笑；自若：跟平常一样。指和平常一样有说有笑。形容态度自然。
【微服私访】：微服：平常服装。指封建帝王或官吏穿平常服装秘密出行，探访民情或案情。
【无毁无誉】：既无毁谤，也无称誉。形容很平常。
【无誉无咎】：既无称誉，也无毁谤。形容很平常。
【习以为常】：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
【言谈自若】：自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，不改常态。
【一般见识】：平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
【夷然自若】：指神态镇定，与平常一样。
【异乎寻常】：异：不同；乎：于；寻常：平常。跟平常的情况很不一样。
【庸言庸行】：指平平常常的言行。
【庸中佼佼】：庸：平庸；佼佼：美好。指平常人中特别出众的。
【庸中皎皎】：庸：平庸；皎皎：美好。指平常人中特别出众的。
【志趣不常】：志趣：志向和兴趣；常：平常。志向和兴趣很不平凡。
【转凡为圣】：将平常人转化为圣人。