以东具体是指哪些地方？

以东具体是指哪些地方？

以东的地理位置

俄巴底亚书将注意集中於以东之上。以东位於死海以南，一直伸展到亚拉巴。以东地又名西珥山，一带都是崇山峻岭，深渊峡谷。从这个山峦起伏的地带直至亚拉巴的东面，有些地方高达海拔1，700米。
提幔地区的人以智慧和勇敢见称。由於以东的地势得天独厚，享有天然的防卫，当地的居民遂自觉安如泰山，不可一世。


[编辑] 以东人和以色列人

以东人是雅各（後来改名为以色列）的兄长以扫的後代，因此他们与以色列人有密切关系，甚至被视为“弟兄”。
（申命记23：7）可是以东人的行径却绝没有表现兄弟之情。在以色列人进入应许之地之前不久，摩西派使者谒见以东王，请求容许以色列人和平地经过他们的国境，但以东人不但峻拒以色列人的要求，更严阵以待，充满敌意。
（民数记20：14-21）大卫虽然把他们征服，後来他们却在约沙法的日子与亚扪人和摩押人合谋攻击犹大。他们也背叛约沙法的儿子约兰王，从迦萨和泰尔手中接管以色列被掳的人，并在亚哈斯王的日子大举进侵犹大而掳去更多人。


此种敌视态度在公元前607年达到顶点。当时巴比伦大军一举毁灭耶路撒冷，以东人不但幸灾乐祸，甚至更煽动征服者把该城夷为平地。
他们呼喊说：“拆毁！拆毁！直拆到根基！”（诗篇137：7）当敌人拈鬮分夺掠物时，以东人也分得一杯羹。当劫後馀生的犹太人试图逃离国境时，以东人竟堵塞去路，截住犹太人而把他们交给仇敌。
俄巴底亚书所载的不利判决很可能是基於以东人在耶路撒冷遭受毁灭时的暴行而发出的。预言者执笔写成此书时，对以东的卑鄙恶行印象犹新。（俄巴底亚书11，14）以东本身也在耶路撒冷被毁後五年受尼布甲尼撒所掳掠蹂躏，是故可能此书是在这件事发生之前完成的；最可能是在公元前607年

以东的地理位置
俄巴底亚书将注意集中於以东之上。以东位於死海以南，一直伸展到亚拉巴。以东地又名西珥山，一带都是崇山峻岭，深渊峡谷。从这个山峦起伏的地带直至亚拉巴的东面，有些地方高达海拔1，700米。提幔地区的人以智慧和勇敢见称。由於以东的地势得天独厚，享有天然的防卫，当地的居民遂自觉安如泰山，不可一世。
[编辑] 以东人和以色列人
以东人是雅各（後来改名为以色列）的兄长以扫的後代，因此他们与以色列人有密切关系，甚至被视为“弟兄”。（申命记23：7）可是以东人的行径却绝没有表现兄弟之情。在以色列人进入应许之地之前不久，摩西派使者谒见以东王，请求容许以色列人和平地经过他们的国境，但以东人不但峻拒以色列人的要求，更严阵以待，充满敌意。（民数记20：14-21）大卫虽然把他们征服，後来他们却在约沙法的日子与亚扪人和摩押人合谋攻击犹大。他们也背叛约沙法的儿子约兰王，从迦萨和泰尔手中接管以色列被掳的人，并在亚哈斯王的日子大举进侵犹大而掳去更多人。[2]
此种敌视态度在公元前607年达到顶点。当时巴比伦大军一举毁灭耶路撒冷，以东人不但幸灾乐祸，甚至更煽动征服者把该城夷为平地。他们呼喊说：“拆毁！拆毁！直拆到根基！”（诗篇137：7）当敌人拈鬮分夺掠物时，以东人也分得一杯羹。当劫後馀生的犹太人试图逃离国境时，以东人竟堵塞去路，截住犹太人而把他们交给仇敌。俄巴底亚书所载的不利判决很可能是基於以东人在耶路撒冷遭受毁灭时的暴行而发出的。预言者执笔写成此书时，对以东的卑鄙恶行印象犹新。（俄巴底亚书11，14）以东本身也在耶路撒冷被毁後五年受尼布甲尼撒所掳掠蹂躏，是故可能此书是在这件事发生之前完成的；最可能是在公元前607年