1、韩非子喜刑名法术之学,归本于 (15.00分) A.孔子 B.荀子 C.墨子 D.黄
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- 提问者网友:浮克旳回音
- 2021-11-13 04:02
1、韩非子喜刑名法术之学,归本于 (15.00分) A.孔子 B.荀子 C.墨子 D.黄
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- 五星知识达人网友:街头电车
- 2021-11-13 05:13
1、韩非子喜刑名法术之学,归本于(D)
A.孔子 B.荀子 C.墨子 D.黄老
2、关于孔子的“学而优则仕”说法不正确的是:(A)
A.为“仕”是为了权力 B.为“仕”的目的是为了天下 C.“学而优”的人不一定去安为“仕” D.为“仕”的人必须是“学而优”的
3、道德工具论的开山鼻祖是谁?(D)应该是
A.韩非子 B.荀子 C.墨子 D.老子
4、孔子的思想精髓存在于(D)
A.论语 B.六经 C.四书 D.五经 判断题(40分)
1、古时道德威望的排序是:君子、圣人、禽兽、小人
否
2、要消灭一种思想,必须消灭它的生存方式。
是
3、荀子是道德工具论的开山鼻祖。
否
4、韩非子相信道德对人有教化作用。
否
1、法家比较讲 (D)
A.诡辩 B.算计和得 C.仁义 D.利害
2、韩非子以什么学作为根据 (B)
A.儒学 B.老学荀学 C.佛学 D.兵学
3、重法者以谁为宗 (A)
A.商鞅 B.申不害 C.秦始皇 D.周公
4、下面哪一位比较重势,认为国君必须有威势 (B)
A.仲子 B.韩非子 C.墨子 D.慎到
判断题(40分)
1、法家关注外在所得,这种幸福是一种小幸福。
是
2、使用法家思想治理国家成功的叫做“王道”。
否
3、荀子是道德工具论的开山鼻祖。
否
4、韩非子相信道德对人有教化作用。
否
1、关于“仁”说法不正确的是(B)。
A.爱人 B.兼爱 C.礼 D.爱有等差
2、在经济方面,韩非子认为应该让人们 (A) 不确定
A.自为 B.他为 C.计划经济 D.商品经济
3、缺德的人成为 (A) 不确定
A.小人 B.禽兽 C.不是人 D.非人
4、孔子思想的核心是 (C)
A.礼 B.信 C.仁 D.义
判断题(40分)
1、法家关注外在所得,这种幸福是一种小幸福。
是
2、“己所不欲勿施于人”适用于任何场合。
否
3、儒家的思想没有当做术来用
否
4、荀子讲的性恶和韩非子讲的性恶不一样
是(不确定)
A.孔子 B.荀子 C.墨子 D.黄老
2、关于孔子的“学而优则仕”说法不正确的是:(A)
A.为“仕”是为了权力 B.为“仕”的目的是为了天下 C.“学而优”的人不一定去安为“仕” D.为“仕”的人必须是“学而优”的
3、道德工具论的开山鼻祖是谁?(D)应该是
A.韩非子 B.荀子 C.墨子 D.老子
4、孔子的思想精髓存在于(D)
A.论语 B.六经 C.四书 D.五经 判断题(40分)
1、古时道德威望的排序是:君子、圣人、禽兽、小人
否
2、要消灭一种思想,必须消灭它的生存方式。
是
3、荀子是道德工具论的开山鼻祖。
否
4、韩非子相信道德对人有教化作用。
否
1、法家比较讲 (D)
A.诡辩 B.算计和得 C.仁义 D.利害
2、韩非子以什么学作为根据 (B)
A.儒学 B.老学荀学 C.佛学 D.兵学
3、重法者以谁为宗 (A)
A.商鞅 B.申不害 C.秦始皇 D.周公
4、下面哪一位比较重势,认为国君必须有威势 (B)
A.仲子 B.韩非子 C.墨子 D.慎到
判断题(40分)
1、法家关注外在所得,这种幸福是一种小幸福。
是
2、使用法家思想治理国家成功的叫做“王道”。
否
3、荀子是道德工具论的开山鼻祖。
否
4、韩非子相信道德对人有教化作用。
否
1、关于“仁”说法不正确的是(B)。
A.爱人 B.兼爱 C.礼 D.爱有等差
2、在经济方面,韩非子认为应该让人们 (A) 不确定
A.自为 B.他为 C.计划经济 D.商品经济
3、缺德的人成为 (A) 不确定
A.小人 B.禽兽 C.不是人 D.非人
4、孔子思想的核心是 (C)
A.礼 B.信 C.仁 D.义
判断题(40分)
1、法家关注外在所得,这种幸福是一种小幸福。
是
2、“己所不欲勿施于人”适用于任何场合。
否
3、儒家的思想没有当做术来用
否
4、荀子讲的性恶和韩非子讲的性恶不一样
是(不确定)
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