既然主耶稣替我们赎清了所有的罪，那为什么现在神的子民还是在犯罪？

既然主耶稣替我们赎清了所有的罪，那为什么现在神的子民还是在犯罪？

你说赎清了所有的罪,这所有是指以前犯的还是指将来未犯的?亦或指二者?至于基督徒犯罪是特例,偶尔被过犯所胜！因我们还住在这肉身之中,有犯罪的可能！但靠着我们的主耶稣就可以胜过一切罪恶,我们有不犯罪的自由,乃真自由！

研究《红楼梦》的都能称为“红学”。研究《圣经》的当然称得上“神学”。只有“神学家”才敢研究出来什么“赎罪”、“原罪”、“神人二性”、“三位一体”、……这些连他们自己也说不清的新鲜“名词”。后来这些小混混基督徒附庸风雅，跟着这些“神学家”的屁股后面捧起臭脚来了。

现在上帝的子民,其实在世上只有一个真正的组织。若犯罪的人没有表示悔改，必要被剪除。因为一个洁净的组织里面都是遵从上帝的话语，彼此相爱，无数次被世界人压迫和伤害，像耶稣在世的情况一样，完全荣耀上帝之名。没接触过的人只会说异端；有接触过的人不会说异端。

就像人犯罪进监狱一样，进监狱是为了赎罪（之前犯得）。没人能保证赎过罪的人以后就不犯罪了。耶稣替我们赎的是我们之前犯得罪。

因人堕落了，亏缺了神的荣耀，神封闭了通往生命树的道路。“又在伊甸园的东边，安设基路伯和四面转动发火焰的剑，把守生命树的道路。”这里的“基路伯”表征神的荣耀，“火焰”表征神的圣别，“剑”表征神的公义。神就是生命（永远的生命），人若要得这永远的生命，必须满足神荣耀、圣别和公义的要求，但人类已经堕落，无法满足神的要求，所以神差派他的儿子——我们的主耶稣，来成为我们的救主，他在十字架上为我们死了，用他的血遮盖我们的罪，使我们满足神公义的要求，这只是主耶稣为我们完成的“法理的救赎”，使我们在地位上成为公义的；但我们内在的素质并没有改变，我们还需要圣灵在我们里面完成“生机的拯救”，这需要我们借着不断的祷读圣经，在日常的生活中学习凡事依靠神，使我们慢慢的得着更新变化。就如同以弗所书中所说：“在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的； 而在你们心思的灵里得以更新，并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。”
所以，信入耶稣基督的名，使我们在地位上成为神的儿女，但我们若仍按自己的意思生活，就仍活在罪中，每天都在犯罪，唯有背起十字架，并跟从主耶稣，时时操练凭神而活，并借着不住的祷告与神联结，使我们慢慢变化更新，直至与主一式一样（就是最后身体的得赎）。

该还得要还，这是因果，不要因为有神给赎罪，便没有了犯罪。 佛说：若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切为心造！