我国东汉时期的王充认为；“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼?”下列内容与题干蕴含的哲理不一致的是①生死有命，富贵在天②天地合而万物生，阴阳接而变化起③道，独行也；

答案:2 悬赏:50 手机版

解决时间 2021-04-10 17:59

提问者网友：蓝琪梦莎
2021-04-10 01:42

我国东汉时期的王充认为；“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼?”下列内容与题干蕴含的哲理不一致的是
①生死有命，富贵在天
②天地合而万物生，阴阳接而变化起
③道，独行也；气化流行，生生不息，是故谓之道
④天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵明，便具无了
A. ①③
B. ②③
C. ②④
D. ①④

最佳答案

五星知识达人网友：迟山
2021-04-10 03:15

A. ①③B. ②③C. ②④(答案→)D. ①④解析：王充的观点认为人死不能为鬼，是唯物主义观点。①认为人的生死富贵由天命决定，是主观唯心主义观点；②认为阴阳二气是世界的本原，把物质的具体形态当做世界的本原，是古代朴素唯物主义观点；③清代的戴震认为“道”是物质实体的变化过程，“道，指其实体实事之名”，“实体实事”即是指阴阳二气和金、木、水、火、土五行。他认为物质实体是不断运动变化的。他把这种变化称之为“气化”，其观点是古代朴素唯物主义观点；④认为我的灵明决定一切，是主观唯心主义观点。①④与王充观点蕴含的哲理不一致，该题选D。

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1楼网友：第幾種人
2021-04-10 04:06

这个答案应该是对的

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