善于用人的例子名言,翻译古文,说个大概意思就可以了,就是说明白这段话中哪些话表明了刘邦善于用人
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解决时间 2021-04-26 09:26
- 提问者网友:十年饮冰
- 2021-04-25 11:57
善于用人的例子名言,翻译古文,说个大概意思就可以了,就是说明白这段话中哪些话表明了刘邦善于用人
最佳答案
- 五星知识达人网友:零点过十分
- 2021-04-25 12:58
这不是《史记》汉高祖本纪吗?》
太史公说:夏代的政治主要在一个”忠“字。所谓”忠“,就是要诚信敦厚;它的弊端在于常常会使小人粗野、缺乏礼节。等到殷人承续夏代掌握政权的时候,却又特别请求一个”敬“字。就是敬天、敬祖先;它的弊端在于常常使人迷信鬼神。等到周人承继殷商代掌政权的时候,却又特别讲求一个”文“字。”文“指的是礼乐制度。”文“的弊端是只重繁琐礼节。如果人们内心浇薄,也就一无诚心可言。耽纠正这个缺失,实在没有比”忠“更有效益的了。因此,夏商周三代的君主施政的中心思想,由“忠”而“敬”,由“敬”而“文”,交替变换,各有侧重。在周秦之际,礼乐制度破坏无遗,因而发生许多严重的偏失现象。到了秦代,施政非但没有能革新,反而采用严苛的刑罚去治理人民,岂非错上加错!?等到汉代兴起,承续秦代酷刑苛法的弊端。不得不仍然改用“忠”字来治理国家。于是和人民约法三章,使国政再趋于诚信敦厚,让所有人民都能享受安和乐利的生活,实现天道循环的正统。
这句话没看出来刘邦善于用人。 如果非说要有,和刘邦汉初政策有关的很可能就是最后那句了“故汉兴,承敝易变,使人不倦,得天统矣”。
太史公说:夏代的政治主要在一个”忠“字。所谓”忠“,就是要诚信敦厚;它的弊端在于常常会使小人粗野、缺乏礼节。等到殷人承续夏代掌握政权的时候,却又特别请求一个”敬“字。就是敬天、敬祖先;它的弊端在于常常使人迷信鬼神。等到周人承继殷商代掌政权的时候,却又特别讲求一个”文“字。”文“指的是礼乐制度。”文“的弊端是只重繁琐礼节。如果人们内心浇薄,也就一无诚心可言。耽纠正这个缺失,实在没有比”忠“更有效益的了。因此,夏商周三代的君主施政的中心思想,由“忠”而“敬”,由“敬”而“文”,交替变换,各有侧重。在周秦之际,礼乐制度破坏无遗,因而发生许多严重的偏失现象。到了秦代,施政非但没有能革新,反而采用严苛的刑罚去治理人民,岂非错上加错!?等到汉代兴起,承续秦代酷刑苛法的弊端。不得不仍然改用“忠”字来治理国家。于是和人民约法三章,使国政再趋于诚信敦厚,让所有人民都能享受安和乐利的生活,实现天道循环的正统。
这句话没看出来刘邦善于用人。 如果非说要有,和刘邦汉初政策有关的很可能就是最后那句了“故汉兴,承敝易变,使人不倦,得天统矣”。
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