相由心生，境随心转是什么意思？这句话出自哪里？

相由心生，境随心转是什么意思？这句话出自哪里？

面相由心思产生，境遇随心境的变化而转变是境由心造解释：环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。出处：佛语“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”“境随心转则悦，心随境转则烦。”追问这句话是佛语吗？这句（相由心生，境随心转）是出自佛教的吗？

举个例子：有人出门踩了狗屎，会想，真倒霉。但有人却想，今天要走狗屎运了。这就是相由心生，境随心转。追问那（相由心生，境随心转）这句话出自哪里？它的出处是哪里？追答去金刚经上找答案追问我看过金刚经里面没这句话呀！追答不知道你是出于什么目的，一定要找到这句话出处，我只是叫你去找答案。万事万物文字只是一个工具，就像坐船渡河一样，难道过了河，我们还要背着船走么？追问我只是好奇而已！请问这一句话是出自佛教的吗？是因为总有人跟我说这句话，所以出于好奇！想了解这句话的出处在哪？然后仔细看这句话出处的方面的信息追答佛家是这样讲的，至于是不是原话也这样说，不清楚。追问你的意思是说这一句（相由心生，境随心转）的出处是佛陀说的对吗？这一句的出处是佛经里面说的对吗？是出自佛经上的对吗？

净空法师---佛在《楞严经》上说，若能转境，则同如来，佛这个话是真的，你要学会转境界，不要被境界转。

 心随境转，苦不堪言；境随心转，就得自在。所以学佛的人一定要学什么？要学会转境界。

1 佛法跟你讲真实的事——外面的境界是境随心转，不是心随境转。佛给我们这个指点，实在来说，真正是莫大的恩惠。

2 心随境转，苦不堪言；境随心转，就得自在。所以学佛的人一定要学什么？要学会转境界。

3 相随心转，境随心转。心转境界的第一个明显现象是：相貌、体质都变得更好。

4 佛在《楞严经》上说，若能转境，则同如来，佛这个话是真的，你要学会转境界，不要被境界转。

5 顺境，要放下贪爱；逆境，要放下嗔恚，不管外面的境界变化多大，时刻要保持心平气和。

6 处逆境，随恶缘，无嗔恚，业障就消了；处顺境，随善缘，无贪痴，福慧就现前。

7 遇到境缘，起了七情五欲，这是造业。顺境善缘起贪恋，决定堕落；逆境恶缘不嗔恚，福慧才会增长。8 蕅益大师讲得好，境（物质环境）缘（人事环境）无好丑，好丑起于心。境缘里面没有好坏，好坏都是我们自己的用心。

9 无论顺境或逆境，都是增上缘。会用心的人，顺逆都是方便，都帮我们成就；不会用心的人，顺逆都是障碍。

10 任何一个境界都是好境界，都在成就我们的智慧，你能这样去面对一切人事境缘，那就能心平气和。

11 一切善恶好丑都是从自己心生的，不会用心，自己障碍自己；反过来说，自己成就自己。一定要觉悟，一切的境缘是自作自受，这是事实真相。12 在日常生活中，接触到一切人事物；接触，就是缘。要与一切众生结善缘，决不结恶缘。

13 人际关系，不外是报恩、报怨、讨债或还债。学佛的人，要把家亲眷属转为法眷属，帮助他学佛，帮助他超越六道，帮助他往生净土。

14 在一切境缘之中，要了了分明，如如不动；如如不动就是绝对不动摇念佛这个信念，绝对不叫念佛的功夫被环境打断。

15 如果这一生要有成就，必须要放下万缘；不但世间一切境缘要放下，出世间法（佛法）也要放下。

16 在一切境缘当中，修心清净、平等、慈悲，这样才是西方极乐世界所欢迎的人物，你有愿往生，佛才能够来接引你。

17 我们念佛人，二六时中、一切境缘当中，要保持自己的清净、平等、慈悲，不被境缘所动摇。

18 一切时、一切处、一切境缘之中，一心称名，求愿往生，这个比什么都重要。

追问那请问（相由心生，境随心转）这句话的完整出处在哪？是出自哪里？

源自佛教《无常经》。意思是一个人看到的事物、或对事物的理解、以及看到事物的感受是由自己的内心决定的，一个人所处的环境与境遇会随着心境的转变而发生变化的。你的心会影响你的行为举止，形成习惯、性格和外貌；心不再为外界所纷扰，却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境，简单说你的认知变了，这个世界也不同了。这也就是为什么有人看日落很美，有人会很凄凉。

是出自佛教，只有佛教才说【相】与【心】，
但这句话并不是出自佛经，而是历代法师禅师对金刚经、楞伽经、楞严经的一些总结与看法。
有人说出自无常经，但无常经只有相由心生，并没有境随心转这四个字。
有人说出自于了凡四训，其实了凡也是借用佛经及禅师的说法而已。