圣经的属灵含义

圣经的属灵含义

问题一：圣经别是巴属灵含义 【创21:28】亚伯拉罕把七只母羊羔另放在一处。
【创21:29】亚比米勒问亚伯拉罕说：“你把这七只母羊羔另放在一处，是什么意思呢？”
【创21:30】他说：“你要从我手里受这七只母羊羔，作我挖这口井的证据。”
【创21:31】所以他给那地方起名叫别是巴，因为他们二人在那里起了誓（“别是巴”就是“盟誓的井”）。
21:28-31 签定互不侵犯条约“别是巴誓约”之后,考虑到将来有侵犯的可能,亚伯拉罕送亚比米勒“七只母羊羔”作为礼物,表示自己对井水的所有权已经通过王的起誓得到正式认可(23节),并把这井命名为别是巴,含有“七个井”或“发誓井”之意。问题二：圣经中山的属灵意思 圣经里讲的属灵，是从上帝而来的，得到上帝圣灵更新，有了属灵的智慧，和属灵的生命！也就是说和世属分别开了！问题三：圣经中一至十二数字代表什么意思 以前已有网友回答过类似问题，复制如下：
圣经中尚有许多的数目，都是满有意义的；但是，照着我们现在的需要，这几个已经彀了。我们回看这几个的数目相连的意思，则我们就要看到不少的美妙。从一到七，是圣经数目的一周。我们谨慎一看，就要看到它们的次序也是有意思的。圣经其他的数目，不过是从这七数相加相乘而来，这七数是圣经诸数的母。我们未说下面之先，应当先注意一事，就是各数虽然都有它自己的意思，然而这意思是可善可恶的；以一指神，则善；以之指人，则恶。
一、二、三，三数，表明神的满足－父、子、圣灵。神应当在一切数目之先；神应当在诸事上居首位；不然，我们就要看见失败。
四是受造者的记号。在圣经中，四都是分为三与一。四是三之后的第一个数目。三表明神，四表明从神而出的；从神而出的，就是一切受造的人物。所以，四是受造者的数目。这里表明受造者，与造物者的关系：受造者是出于造物者；可惜，世人竟不知此。除了造物者与受造者之外，宇宙间已无其他的事物，所以，三加四是完全的数目；其他的数目，不过以此为根基。
五、六、七，三数是以四为根本的。一、二、三，是七数中的首三数，表明造物者的伟大。四是七数中的居中数，表明受造者。五、六、七，是七数中的末三数，表明受造者的情形。五是四加一的，六是四加二的，七是四加三的。神的数目只有三，人的数目只有四。神的数目与人的数目的关系，只能至七（四加三）而止；所以七是完全的数目。
五是四加一的，表明受造者（四）如何与造物者（一）相反；然而五是四加一的，表明受造者，如何在造物者的面前；所以有负责的意思。虽然造物者有恩惠，然而世人的负责终不因之而止。所以，凡数目中有五者，都含着负责的意思，就如：十、四十等。
六是四加二的，表明受造者（四）如何缺欠、纷争（二）；又表明他们（四）如何得着帮助拯救（二）。所以六表明堕落世人的实情。
七是四加三的，表明受造者（四）蒙造物者（三）的悦纳。七是完全的数目。我们读过神在圣经中所表明的数目，不能不赞美他的智慧，而叹羡他的教训和思想，是何等的奇妙！我们知道了数目大略的意义，则我们读启示录的时候，就觉得有新意思与启示录中的数目相连带了。
另一位网友的类似问题回答如下：
4在圣经中常常有普遍性的属灵寒意，所以圣经经常说四方，还有连用四个名词，如各民各族各方各国等。
7在圣经中常常表示圆满，完美的属灵含义。为什么？这个就不好讲了，上帝怎么在他所说的话中有意安插这些数字，并且具有特别的属灵含义，这是上帝自己的决定，我们不过从许多经文中体会到上帝的这种旨意，对我们理解经文具有很好的帮助作用。
其他又如，2表示传道人，3表示上帝的旨意，5表示拯救与审判，6表示依靠自己行为得救的人。10表示完整，11表示欠缺的圆满，12便是圆满，完整，特别是指得救的信徒的完整数......问题四：圣经中盐和光的属灵意义是什么 请查考圣经：民18：19- 凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（‘盐’即‘不废坏’的意思)可查考经文：耶7：1-7 11：1-8 盐约：改正行动作为，听从这约的话，耶和华就赐给应许的流奶与蜜之地，不听从这约必受咒诅。光： 约1：1-4 太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗，黑暗却不接受光。约8：12 耶稣又对众人说：我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得这生命的光。约8：31 耶稣对信他的犹太人说：你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。太4：16-17 ......那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现找着他们。’ 从那时候，耶稣就传起道来，说‘天国近了，你们应当悔改！’光，就是上帝的道，赐给世人的真理之道，是人生命的粮，是永存的真理......问题五：属灵是什么意思 “属灵”一词的意思在不同的经文里面有不同的意思，不知你所指的是在哪句圣经里面的呢？
“属灵的”意思主要指从圣灵而来的、从圣灵而生的、有圣灵同住的基督徒、被圣灵充满的。。。。。。。。
通常这个词与“属血气的”“属肉体的”“属世界的”相对。问题六：圣经中山洞的属灵含义 答：山洞是居所的意思。
1、死人居住
创23:11 不然，我主请听。我送给你这块田，连田间的洞也送给你，在我同族的人面前都给你，可以埋葬你的死人。
创25:9 他两个儿子以撒，以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里。这洞在幔利前，赫人琐辖的儿子以弗仑的田中，
2、活人居住
士6:2 米甸人压制以色列人。以色列人因为米甸人，就在山中挖穴，挖洞，建造营寨。
3、关押俘虏
书10:17有人告诉约书亚说，那五王已经找到了，都藏在玛基大洞里。 书10:18约书亚说，你们把几块大石头滚到洞口，派人看守，
4、避难之地
书10:16 那五王逃跑，藏在玛基大洞里。
撒上22:1 大卫就离开那里，逃到亚杜兰洞。他的弟兄和他父亲的全家听见了，就都下到他那里。
王上18:4 耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。
赛2:21 到耶和华兴起使地大震动的时候，人好进入磐石洞中，和岩石穴里，躲避耶和华的惊吓，和他威严的荣光。
5、野兽居住
伯37:8 百兽进入穴中，卧在洞内。
太8:20 耶稣说，狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。
启6:15 地上的君王，臣宰，将军，富户，壮士，和一切为奴的，自主的，都藏在山洞，和岩石穴里。问题七：圣经里面的内衣他的属灵含义是什么 揭露人的遮掩，显露人的赤身，批判不是谁都能承受
赤身会冷，耶稣的伤口以及肋旁的血水遮盖其身
身体预表召会，遍身是伤的神人耶稣，显露的是美的血，遮盖其身的血就是遮盖人罪赦免的血。
效法这血，不是复仇的血，不是怨恨的血，这血在父眼中看为美
属血气的人的血与神人耶稣的血，成了对比。
救赎的血，代价的血，才是真正的内衣，遮盖了里面的罪，这血这内衣所生的是赦免的爱。问题八：圣经中洗脚的属灵含义 洗脚是当时犹太人的风俗。巴勒斯坦多风沙，犹太人习穿草鞋，容易沾染尘土。所以，当客人来访进入主人家时，主家为客人洗脚，以除去脚上尘土和污秽，示好的表现。耶稣在最后晚餐中替十二位宗徒洗足，是依着犹太人的习俗，也是表示亲爱。同时，耶稣亲自为门徒们洗足，也含属灵的含义：耶稣愿意降卑自己，成为仆人的样式，来谦卑服事世人。他要除去世人身心灵中的污秽。他还教训门徒们当彼此相爱，爱德不在虚言，而在实行（约13:1 -15），一、谦卑服事。二、彼此洗脚即要大家彼此服事。问题九：圣经中提到：属血气的，属肉体的，属灵的，这三个概念是什么含义？ “弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。”（林前3:1）“而且属肉体的人不能得神的喜欢。如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。”（罗8:8-9）“然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为有些事惟有属灵的人才能看透。”（林前2:14）