风角入式推算的特点和方法有什么

风角入式推算的特点和方法有什么

据传，风角占既要观测又要入式推演，手脑并用，难度还高，在古代掌握的人就少。《三国志．管辂传》载管辂之风角占，书云：辂至列人典农王弘直许，有飘风高三尺馀，从申上来，在庭中幢幢回转，息以复起，良久乃止。直以问辂，辂曰：“东方当有马吏至，恐父哭子，如何！”明日胶东吏到，直子果亡。直问其故，辂曰：“其日乙卯，则长子之候也。木落於申，斗建申，申破寅，死丧之候也。日加午而风发，则马之候也。离为文章，则吏之候也。申未为虎，虎为大人，则父之候也。”弟辰叙曰：“夫晋、魏之士，见辂道术神妙，占候无错，以为有隐书及象甲之数。辰每观辂书传，惟有易林、风角及鸟鸣、仰观星书三十馀卷，世所共有。然辂独在少府官舍，无家人子弟随之，其亡没之际，好奇不哀丧者，盗辂书，惟馀易林、风角及鸟鸣书还耳。夫术数有百数十家，其书有数千卷，书不少也。然而世鲜名人，皆由无才，不由无书也。
风角占当以风落处为主（此说不准确）：“日加午而风发”，旗幡经午，非后人附会之六壬也，学者当知之。说白了，应当是心易的一种形式，后人附会，复杂很多。日值乙卯，有异风忽起，风者巽，乙卯与之应，乙卯，震之主，长子之应。-----异风忽起，起卦的关键，所谓不动不占也。风者巽，与乙卯相应者，风起于申位，庚之位，乙庚相合之故。卯为震，亦纳庚也。风象本动，午时发则为马，离亦文书，故东方当有马吏至。风自西来何言东方有吏？然以此，应其震也。-----午时为马，离为文书，常识之语，然何言东方吏至？恐亦是相合之故。斗建在申乃木之破绝，风自申起，有木绝丧之候。以其申本白虎，至凶之神。---------木绝于申，风乘之起，是故木绝丧必然，申为白虎，白虎凶神，是以凶事到。有乙卯应风，则长子有丧，岂非父哭子乎？-------类象很多，如何判断长子丧而父哭，得此判断的确有些困难，一是断者之易数精深，一是可能有其他触发类象的事物，比如王某，王为君为父等。或者 直接搞奇门或者六壬、金口诀应该也可以推出来的易不易变易。只是古人没有写清楚年月日时。不好用其他方法解释。

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