扁鹊见蔡桓公全文及翻译

扁鹊见蔡桓公全文及翻译

韩非子《扁鹊见蔡桓公》原文扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰:“君有疾在腠(读音cou)理，不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰:“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰:“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰:“疾在腠理，汤熨(中医用布包热药敷患处)之所及也;在肌肤，针石(中医用针或石针刺穴位)之所及也;在肠胃，火齐(中医汤药名，火齐汤)之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。注译1.扁鹊(biǎn què):姓秦，名越人，战国时鄚(mò)地人，属于早期秦人一支。医术高明。所以人们就用传说 中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。【关于扁鹊:有一次扁鹊行医到虢(读音:guó 国)国，虢国的太子死了，正要下葬。扁鹊问明了其病情后，断定太子未死，先用针刺疗法，一会儿太子醒来，又把药物敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来，最后给太子配汤药喝，仅仅服了30多天，太子就完全康复了。蔡桓(huán)公:实指齐桓公田午(前400年-前357年，44岁)，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。因为当时蔡国已亡，而齐国都上蔡，故说蔡桓公。(齐国都城是临淄，田氏代齐之后也不曾迁都，何来“齐国都上蔡”一说，难道此上蔡非彼上蔡?)。韩非(约前280-公元前233)，战国时期重要的思想家，先秦法家学说的集大成者。《韩非子》为法家重要著作。 2.立:站立. 3.有间(jiàn)--一会儿。 4.疾--古时‘疾’与‘病’的意思有区别。疾，小病、轻病;病，重病。 5腠(còu)理:中医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。 6.寡人--古代君主对自己的谦称。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。春秋战国时，诸侯王称寡人。在文中译为“我”。 7.医之好治不病以为功--医生喜欢给没病(的人)治“病”，以此显示自己的本领。好(hào)--喜欢。 (另解:好(hào)喜好，习惯，医生的习惯，就是医治没有病的人，以显示自己的本领，读法:医之好 治不病 以为功 医:医生，之:的，好:习惯，治:医治，不病:没有生病的人，以:以之、用以，为，作为，功:功绩，成绩) 8.居十日--待了十天 。 居--用在表示时间的词语前面，表示经过的时间;停留，经历。在文中译“过了”。 9.益--更加。 10.还(xuán)走--转身就走。 还(xuán)--通“旋”，回转。走--跑。 11.故--特意。 12.汤(tàng)熨(wèi)【现语文教科书读(yùn)】之所及也--汤熨(的力量)所能达到的。汤，同“烫”，用热水焐(wù)。熨，用药物热敷。 13.针石--古代针灸用的用砭的石针 14.火齐(jì)--火剂汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，同“剂”。 15.司命之所属--司命神所掌管的事。司命，掌管人生命的神。属，管，掌握。 16.无奈何也--没有办法了。奈何--怎么办、怎么样。 17.臣是以无请也--我就不再请求给他治病了，意思是不再说话。无请，不再请求。 18.索--寻找。 19.遂(suì)--于是、就。 20.及--达到。 21.是以--以是，因此。 22.应--答应，理睬。 23.恐--恐怕，担心。 24.将--要。 25.功--本领。 26.肌肤--肌肉和皮肤。 27.使--特意 28.居--过了。 小结: 以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自信、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。译文: 一天，扁鹊进见蔡桓公，站了好一会儿说道:“您有病在皮下，要是不治，恐怕会加重。”桓公回答说:“我没有病。”扁鹊退出后，桓公说:“医生总是喜欢给没病的人治病，并把这作为自己的功劳。”过了十天，扁鹊又拜见蔡桓公，说:“您的病已经到了肌肤，要是不治，就会更加厉害了。”桓公听后不理睬他。扁鹊退出，桓公又是很不高兴。过了十天，扁鹊再次拜见蔡桓公，说:“您的病已经进入肠胃，要是不治，就更加严重了。”桓公仍不理睬他。扁鹊退出，桓公又是极不高兴。又过了十天，扁鹊远远地看见桓公转身就跑。桓公很奇怪，故此特派人去问他，扁鹊说:“病在皮下，用药热敷治疗就可以医治好的;病在肌肤之间，用针刺就可以医治好的;病在肠胃中，用清火汤剂就可以医治好的;要是病在骨髓，那就是掌管生命的神所管的了，我就没有办法治疗了。现在桓公的病已发展到骨髓里面，我因此不再过问了。”过了五天，桓公感到浑身疼痛，便派人去寻找扁鹊，这时，扁鹊已经逃到秦国去了。

韩非子《扁鹊见蔡桓公》原文扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰:“君有疾在腠(读音cou)理，不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰:“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰:“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰:“疾在腠理，汤熨(中医用布包热药敷患处)之所及也;在肌肤，针石(中医用针或石针刺穴位)之所及也;在肠胃，火齐(中医汤药名，火齐汤)之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。注译1.扁鹊(biǎn què):姓秦，名越人，战国时鄚(mò)地人，属于早期秦人一支。医术高明。所以人们就用传说 中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。【关于扁鹊:有一次扁鹊行医到虢(读音:guó 国)国，虢国的太子死了，正要下葬。扁鹊问明了其病情后，断定太子未死，先用针刺疗法，一会儿太子醒来，又把药物敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来，最后给太子配汤药喝，仅仅服了30多天，太子就完全康复了。蔡桓(huán)公:实指齐桓公田午(前400年-前357年，44岁)，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。因为当时蔡国已亡，而齐国都上蔡，故说蔡桓公。(齐国都城是临淄，田氏代齐之后也不曾迁都，何来“齐国都上蔡”一说，难道此上蔡非彼上蔡?)。韩非(约前280-公元前233)，战国时期重要的思想家，先秦法家学说的集大成者。《韩非子》为法家重要著作。 2.立:站立. 3.有间(jiàn)--一会儿。 4.疾--古时‘疾’与‘病’的意思有区别。疾，小病、轻病;病，重病。 5腠(còu)理:中医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。 6.寡人--古代君主对自己的谦称。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。春秋战国时，诸侯王称寡人。在文中译为“我”。 7.医之好治不病以为功--医生喜欢给没病(的人)治“病”，以此显示自己的本领。好(hào)--喜欢。 (另解:好(hào)喜好，习惯，医生的习惯，就是医治没有病的人，以显示自己的本领，读法:医之好 治不病 以为功 医:医生，之:的，好:习惯，治:医治，不病:没有生病的人，以:以之、用以，为，作为，功:功绩，成绩) 8.居十日--待了十天 。 居--用在表示时间的词语前面，表示经过的时间;停留，经历。在文中译“过了”。 9.益--更加。 10.还(xuán)走--转身就走。 还(xuán)--通“旋”，回转。走--跑。 11.故--特意。 12.汤(tàng)熨(wèi)【现语文教科书读(yùn)】之所及也--汤熨(的力量)所能达到的。汤，同“烫”，用热水焐(wù)。熨，用药物热敷。 13.针石--古代针灸用的用砭的石针 14.火齐(jì)--火剂汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，同“剂”。 15.司命之所属--司命神所掌管的事。司命，掌管人生命的神。属，管，掌握。 16.无奈何也--没有办法了。奈何--怎么办、怎么样。 17.臣是以无请也--我就不再请求给他治病了，意思是不再说话。无请，不再请求。 18.索--寻找。 19.遂(suì)--于是、就。 20.及--达到。 21.是以--以是，因此。 22.应--答应，理睬。 23.恐--恐怕，担心。 24.将--要。 25.功--本领。 26.肌肤--肌肉和皮肤。 27.使--特意 28.居--过了。 小结: 以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自信、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。译文: 一天，扁鹊进见蔡桓公，站了好一会儿说道:“您有病在皮下，要是不治，恐怕会加重。”桓公回答说:“我没有病。”扁鹊退出后，桓公说:“医生总是喜欢给没病的人治病，并把这作为自己的功劳。”过了十天，扁鹊又拜见蔡桓公，说:“您的病已经到了肌肤，要是不治，就会更加厉害了。”桓公听后不理睬他。扁鹊退出，桓公又是很不高兴。过了十天，扁鹊再次拜见蔡桓公，说:“您的病已经进入肠胃，要是不治，就更加严重了。”桓公仍不理睬他。扁鹊退出，桓公又是极不高兴。又过了十天，扁鹊远远地看见桓公转身就跑。桓公很奇怪，故此特派人去问他，扁鹊说:“病在皮下，用药热敷治疗就可以医治好的;病在肌肤之间，用针刺就可以医治好的;病在肠胃中，用清火汤剂就可以医治好的;要是病在骨髓，那就是掌管生命的神所管的了，我就没有办法治疗了。现在桓公的病已发展到骨髓里面，我因此不再过问了。”过了五天，桓公感到浑身疼痛，便派人去寻找扁鹊，这时，扁鹊已经逃到秦国去了。