水能载舟亦能覆舟是什么意思

水能载舟亦能覆舟是什么意思

水能载舟亦能覆舟得我意思是：水可以把船浮起来，也可以把船掀翻。
典故如下：
《荀子·王制篇》云：“传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。’”春秋战国时期，是中国古代社会的大变革时期，多少诸侯国的兴替存亡，使人们把君民关系，比作舟水关系，并从中悟出了“载舟覆舟”的至理名言。
唐太宗曾目睹了隋末的农民大起义和隋朝由盛转衰、迅即灭亡的短促行程，这幅触目惊心的历史画卷给他留下了深刻的印象。所以，他经常以隋亡为鉴，检点自己的言行。贞观六年，太宗与群臣谈论治国之道时，清醒地认识到：“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”
魏徵接着说道：“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。陛下以为可畏，诚如圣旨。”可见，唐太宗在即位之后，为了不使自己的头脑发胀，是把它作为律己治国的座右铭的。
有一次，房玄龄向太宗建议说：“近来，清查兵器，发现我们现有的兵器比隋朝还少，可以考虑增加一些。”
不料，太宗却回答道：“增加兵器来防御外敌固然很重要，不过，目前最要紧的是安抚民心，稳定人心。隋炀帝的灭亡，并不是因为兵器不足，而是无视民心向背，以致民怨沸腾，国亡政息。我们要以隋亡为教训，不可随便忘记。”可见，唐太宗真正地理解了“水能载舟，亦能覆舟”的内涵。

扩展资料：
水能载舟亦能覆舟的诗词表达
《破阵子·江河水》(左河水）现代
倒海排山易泻，裂崖破坝难收。常作静幽通万物，偶起腾空卷壑沟。载舟也覆舟。
片片炊烟绿野，滔滔命液源流。无度弃污凭愿泄，不尽贪婪任意求。无忧亦隐忧。
译文
绿色的大地，片片村庄，袅袅炊烟，人们在此安居乐业；江河滔滔，川流不息，为人们的生存和繁衍提供了取之不尽的生命水源。
但如果毫无节制地任凭自己的主观意愿向这些江河排泄污水、垃圾废物；如果过分贪婪地求取水源，而不科学合理地安排、节约使用水源：
原本无尽无忧之水，也会潜藏忧患。
江河之水可直可弯，能动能静，发威时排山倒海，移山造地，一泻千里；发怒时还裂崖破坝，毁田破屋，乃一发不可收拾。
当天地间风清气和时，江河便幽静温和，默默地为人类的生活提供服务，成为便利且低廉的万物运输承载体；但一旦风起云涌，则会卷起惊涛骇浪。
人们要明白，水能够载船，也能够倾覆船舶。

水 可以让船漂在上面 也可以把船搞翻

水能载舟，亦能覆舟意思是：说统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。拓展资料：
出处：
原文见《荀子.哀公》篇
是荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话。鲁哀公问于孔子曰:"寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧 也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。"孔子曰:"君之所问，圣君之问也，丘、小 人也，何足以知之?"曰:"非吾子无所闻之也。
"孔子曰:"君入庙门而右，登自胙阶， 仰视榱栋，俯见几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，则哀将焉而不至矣?君昧爽而栉冠， 平明而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思忧，则忧将焉而不至矣?
君平明而听朝，日昃而退，诸侯之子孙必有在君之末庭者，君以此思劳，则劳将焉而不至矣?君出鲁之四门，以望 鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，君以此思惧，则惧将焉而不至矣?且丘闻之，君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣?"

水 可以让船漂在上面 也可以把船搞翻
有一次，李世民与魏征讨论治国之道。李世民问：隋朝灭亡的原因是甚么？魏征回答说：失去民心。李世民又问：人民和皇帝应当是甚么关系？魏征说：皇帝就像一只漂亮的大船，人民就是汪洋大水，大船只有在水中才能乘风前进；但是，水能载舟，同时也能将船弄翻。太上皇（李渊）举义旗推翻隋朝统治就说明了这一点。所以，作为君王要时刻记住水能载舟，亦能覆舟。
千百年来的历史大舞台也在不断的证明著这一道理：水能载舟，亦能覆舟。凡是施行仁德之政、顺民心、不断修德于天下的贤君，都使国家昌盛兴隆，风调雨顺，百姓安居乐业；反之，逆民心，而最终走向毁灭。