诗经和离骚的区别 ww

诗经和离骚的区别 ww

《诗经》和《楚辞》并称“风骚”，同是中国历史上早期的文学作品，对后世的文学创作产生了巨大影响。《诗经》在文学创作上开启了我国古代诗歌创作“比”“兴”的基本手法。楚辞中屈原的《离骚》最具代表性，后来的宋玉，景差、唐勒等人都是屈子的学生，汉代的作品也只是对其作品的拟作。“所谓金相玉质,百世无匹,名垂罔极,永不刊灭者矣!”古人用金相玉质形象地说明了离骚的经典性。汉代王逸《楚辞章句·离骚序》中说：“‘离骚’之文，依诗取兴，引类譬喻。”屈原的《离骚》继承了《诗经》中比兴的手法，但最引人注目的是它们的“比”手法之间的差异。 诗经是诗集，群体创作，编者不详。离骚是个人作品，是屈原的长篇抒情诗。
离骚是“楚辞”的代表作，要说有关系的话，也得是诗经和楚辞有关系——他们是中国诗歌的两大肇始。诗经是现实主义的先祖，楚辞是浪漫主义的先祖。时间上诗经是春秋中叶之前的作品，楚辞是战国时期楚国的作品。二者并无传承关系。诗经大部分是风，即民歌，没有单独的作者，可以说是群体创作，楚辞则大部分是个人作品，代表作家是屈原和宋玉。