解答题阅读下列材料：材料一：仲舒复对日：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师

解答题 阅读下列材料：材料一：仲舒复对日：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。——《汉书·董仲舒传》材料二：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——(南宋)朱熹《行宫便殿奏札》材料三：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。——(明)李贽《藏书卷》请回答：（1）据材料二、三，分析朱熹与李贽的观点有何不同?说明了什么问题?（2）结合以上材料，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。

（1）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该发生变化。说明儒家思想的统治地位受到怀疑和挑战。（2）从西汉到南宋，儒家思想不断丰富完善，逐步确立起统治地位，对维护封建专制主义中央集权制度起了重要的作用。自明朝以后，逐渐僵化保守，禁锢了人民的思想，阻碍了社会的进步。解析材料一、二主要是儒家不同时期的代表人物对儒学的阐述，反映了儒学理论的发展演变过程。材料三是“异端”思想家李贽对孔子地位的质疑。联系中国社会各个阶段政治、经济发展的特征，就能分析儒学发展演变的原因及影响。

对的，就是这个意思