一本书上看到的一句话，觉得很有意思。就是不大懂字面的意思，求注解，越深入越好。

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在我国古代，对修身养性之道，有着十分丰富的经验，精彩的论著，可谓“汗牛充栋”。养生之道，不外精神修养和保养身体两部分，前者可谓养心宁神，后者则是对肉体活动的种种保养方法。在这两方面，古人强调的是，首先应当养心宁神，其次才是利用各种锻炼身体的方法，以强健身体。这方面的论述是很多的，这里只能举几个例子。道教的总集《道藏·至言总养篇》中就说过“伪道养形，真道养神”的话，明确指出养神，即精神上的养生，比养形，即肉体上的修养锻炼要重要得多。不管道教的信仰的目的何在，这一思想却是十分正确的。
宋代有名的政治家王安石虽然不是养生专家，但他在养生方面的见解，却是十分可取的。他曾说：“形者，有生之本。故养生在于保形，充形在于育气，养气在于宁心，宁心在于致诚，养诚在于尽性，不尽性不足以养生。”(《临川集·礼乐论》)尽管王安石由于参与政治斗争，坎坷的政治环境及其他因素使他没有能达到长寿，他只活了65岁，但他有关养生的这些论述，却包含着真理。也就是说，人生的根本是人的身体，调气、养生，都是为了使肉体强健。但要紧的却要宁心，道德上要至诚，使人心安理得，不做到这一点，就谈不上养生了，清代著名医家沈金鳌在《杂病源流犀烛》中就说过“太上贵养神”，其次才是养形，严肃地指出养生的首要之举是“养神” ......