［甲］一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之...阅读答案

阅读下面两段文言文，完成下题。　　［甲］一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自孟子《鱼我所欲也》）　　［乙］孟子曰：“……丈夫①之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子④！’以顺为正者，妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧；得志与民由⑨之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”（节选自《孟子·滕文公下》）注释：①［丈夫］成年男子。②［冠］古时男子20岁称作成年，要举行加冠礼。③［命］教导。④［夫子］丈夫。⑤［妾妇］妇女，这里“妾”“妇”连用。⑥［广居］宽大的房子，孟子用来比喻“仁”。⑦［正位］正确的位置，孟子比喻“礼”。⑧［大道］大路，孟子用来比喻“义”。⑨［由］遵循大道走。1．解释下列句中粗点字的意思。（1）所识穷乏者得我欤。　　得：（　　）（2）是亦不可以已乎？　　已：（　　）（3）往之女家　　之：（　　）（4）以顺为正者，妾妇之道也。　　顺：（　　）2．翻译文中画线的句子。（4分）（1）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？_________________________________________（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。_________________________________________3．甲、乙两文中，孟子论述的观点一致的地方是什么？这其中又有何差异？_________________________________________

答案：解析：　　1．（1）得：通“德”　（2）已：停止　（3）之：到……去　（4）顺：顺从　　2．（1）万钟的俸禄不分辨是否合乎礼仪就接受了它，万钟的俸禄对我们有什么益处呢！　（2）富贵不能惑乱我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能使我屈服。　　3．甲文：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义（或任何情况下人都不能“失去本心”）。乙文：大丈夫应该有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的骨气，要坚守仁、义、礼（或人要坚守仁、义、礼）。

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