圣诞节，我们基督徒到底要不要过？真基督徒进。

圣诞节，我们基督徒到底要不要过？真基督徒进。

说到圣诞节到底过，还是不过，这其实就好像使徒保罗在给当年罗马教会教友的书信《罗马书》14章中所劝勉的一样：
14:1 信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。
14:2 有人信百物都可吃，但那软弱的，只吃蔬菜。
14:3 吃的人不可轻看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人，因为　神已经收纳他了。
14:4 你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。
14:5 有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是各人心里要意见坚定。
14:6 守日的人，是为主守的；吃的人，是为主吃的，因他感谢　神；不吃的人，是为主不吃的，也感谢　神。
14:7 我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。
14:8 我们若活著，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。
14:9 因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。
14:10 你这个人，为甚么论断弟兄呢？又为甚么轻看弟兄呢？因我们都要站在　神的台前。
14:11 经上写著：“主说：‘我凭著我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。’”
14:12 这样看来，我们各人必要将自己的事在　神面前说明。
14:13 所以我们不可再彼此论断，宁可定意，谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。
14:14 我凭著主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。
14:15 你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按著爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。
14:16 不可叫你的善被人毁谤，
14:17 因为　神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。
14:18 在这几样上服事基督的，就为　神所喜悦，又为人所称许。
14:19 所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。
14:20 不可因食物毁坏　神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。
14:21 无论是吃肉，是喝酒，是甚么别的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。
14:22 你有信心，就当在　神面前守著。人在自己以为可行的事上能不自责，就有福了。
14:23 若有疑心而吃的，就必有罪。因为他吃，不是出于信心；凡不出于信心的都是罪。

当年，罗马的教友们面对吃不吃拜过偶像的祭物时，出现这样的争论。这实在与今天我们中国教会面对圣诞节改过不该过的问题上有很相似之处。

所以，作为基督徒，过还是不过圣诞节？你可以自由选择。我们不用强求每个人的想法一致。但无论如何值得强调的一点是：无论过与不过，这都不能成为影响彼此和睦的破口。因为我们都相信，这位耶稣基督，他的降生，为人类开辟了新的时代、新的历史纪元，这是空前绝后的，没有任何一位世间伟人的降生能有那么大的影响力。所以我们要感恩耶稣，常常纪念他向着我们的救赎。无论你过不过圣诞节，你选择不选择12月25日这一天纪念耶稣的诞生，我们都需要从内心真实得感恩耶稣的诞生带给我们自己和整个人类巨大的救赎。

圣经上就这么讲的 虚虚实实呗·~~~

圣诞节这一天原本是太阳神 的节日，那些圣诞树 圣诞果子 复活节 复活节彩蛋 等等 都是异教的风俗渗透到教会中，现今的教会 不像使徒时代的教会，已经偏差了，不是符合神的心意。圣经说不要将人的吩咐当作道理教导人，拜我也是枉然的。 圣诞节是外邦的节日，我们不要跟随，只要用心灵诚实敬拜他就行了， 很奇妙，很多英语单词 也可以考证得到 你们可以查查 圣诞老人=撒旦4-｛就是字母换了一下｝ 复活节=伊斯塔太阳神｛读音相同｝主教导我们纪念他的死，已经涵盖了他的一生，不要按照人的意思。

其实，我听说过貌似这个节日是在天使告诉玛丽亚，她要怀上耶稣的时候。耶稣实际出生日期已经不知道了，所以，就把天使告诉玛丽亚的日子作为圣诞节。（我也只不过是听说，有这样的说法，仅供参考）
我想，既然有了这个圣诞节，我们无论圣诞节是怎么来的，圣诞节都是纪念神把耶稣赐给我们的节日。这是有史以来最大的礼物。我们可以把这个节日作为一个感谢神的机会，感谢他因爱我们而让耶稣道成肉身。另外，我们也可以把这个节日作为一个分享福音的机会。接着与别人分享圣诞节的真正意义和圣诞节的来历，我们可以将福音告诉别人。
（当然我不否认，我也听说过“太阳神”的说法，无论怎么样，我们可以把一个坏事利用起来，作为一个好事来对待，就像神利用魔鬼对人的试探，借无法之人的手，把耶稣钉死。这虽是坏事，却成就了永远的救恩；又像，在使徒行传中，神接着在耶路撒冷里的迫害，让福音可以广传到周围地区，虽是坏事，神却用这来让福音广传）

姊妹可以看看一下保罗的教导，我个人认为 实际的日期不重要，重要是我们纪念耶稣的心。你说呢。也可以利用圣诞节传福音哦。告诉他们圣诞节的意义平安夜的意义哦。
《哥林多前书》 10：14 我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。
《哥林多前书》 10：15 我好像对明白人说的，你们要审察我的话。
《哥林多前书》 10：16 我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？
《哥林多前书》 10：17 我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼。
《哥林多前书》 10：18 你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是在祭坛上有分吗？
《哥林多前书》 10：19 我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？
《哥林多前书》 10：20 我乃是说：外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭 神，我不愿意你们与鬼相交。
《哥林多前书》 10：21 你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。
《哥林多前书》 10：22 我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？
《哥林多前书》 10：23 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。
《哥林多前书》 10：24 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。
《哥林多前书》 10：25 凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话，
《哥林多前书》 10：26 因为地和其中所充满的都属乎主。
《哥林多前书》 10：27 倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。
《哥林多前书》 10：28 若有人对你们说“这是献过祭的物”，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。
《哥林多前书》 10：29 我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢？
《哥林多前书》 10：30 我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？
《哥林多前书》 10：31 所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀 神而行。
《哥林多前书》 10：32 不拘是犹太人，是希腊人，是 神的教会，你们都不要使他跌倒；
《哥林多前书》 10：33 就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。

作为一位医生，如果我发现有人在受假药的蒙骗，在受假医生的蒙骗，我会挺身而出，告诉应该买真药，看真医生，我觉得这才是尽了自己做医生的责任。
作为一位基督徒，当我们看到那些不信的人或者不明白的人在圣诞树前，在为所谓的圣诞老人过所谓的生日时，心里在流泪，在为他们祈祷，更尽可能地告诉身边的人，圣诞节是为纪念耶稣，就是为了人类的罪而上十字架作赎罪祭，让所有信他的人都可以因信称义的那位救世主。
真理如果不说话，谬论就会遍地流行，求主怜悯我们，加我们信心力量和能力，使我们都能为主做见证，传福音，因为这本是主的教训。
徒1:7、8 耶稣对他们说，父凭着自己的权柄，所定的时候日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。