关于课本中古文的诗句

关于课本中古文的诗句

东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？
　　白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可直千万余。
　　十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
　　为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
　　坐中数千人，皆言夫婿殊。

对头 就是上面说的

陌上桑 汉乐府
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著〈巾肖〉头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？
“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，
十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”
罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？
白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白晰，鬓鬓颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
这诗是汉乐府中的名篇，属《相和歌辞》，写采桑女秦罗敷拒绝一“使君”即太守之类官员调戏的故事，歌颂她的美貌与坚贞的情操。最早著录于《宋书·乐志》，题名《艳歌罗敷行》，在《玉台新咏》中，题为《日出东南隅行》。不过更早在晋人崔豹的《古今注》中，已经提到这首诗，称之为《陌上桑》。宋人郭茂倩《乐府诗集》沿用了《古今注》的题名，以后便成为习惯。“陌上桑”，意即大路边的桑林，这是故事发生的场所。因为女主人公是在路边采桑，才引起一连串的戏性情节。
《陌上桑》故事很简单，语言也相当浅近，但有个关键的问题却不容易解释：诗中的秦罗敷到底是什么身份？按照诗歌开场的交代是一个采桑女，然而其衣着打扮，却是华贵无比；按照最后一段罗敷自述，她是一位太守夫人，但这位夫人怎会跑到路边来采桑？萧涤非先生《汉魏六朝乐府文学史》是这样看的：“末段为罗敷答词当作海?蜃楼观，不可泥定看杀！以二十尚不足之罗敷，而自去其夫已四十，知必无是事也。作者之意，只在令罗敷说得高兴，则使君自然听得扫兴，列不必严词拒绝。”以后有人作了进一步的申发，认为罗敷是一位劳动妇女，诗中关于她的衣饰的描写，纯出于夸张；最后一段，则是罗敷的计谋，以此来吓退对方。这已经成为通行的观点。但这些其实都是一厢情愿的推测之辞，诗歌本身并没有提供这样的根据。以二十不足之女子嫁年已四十之丈夫，即在今日亦不足为奇，何以“必无是事”？况且文学本是虚构的产物，又何必“泥定看杀”其断然不可？至于
后一种引申之说，看来似乎天衣无缝，其实仍是矛盾重重：既然作者可以夸张地描写罗敷的衣饰，而不认为这破坏了她的身分，为什么就不可以给她安排一个做官的丈夫？这是用不同的标准衡量同样的情况，而曲成已说。其实《陌上桑》并不是一篇孤立的作品，以上的问题，要从产生这一作品的深远的文化背景来解释。

编辑词条陌上桑
　　陌上桑
　　原文：
　　汉乐府
　　日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
　　罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
　　头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。
　　行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。
　　耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
　　使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？
　　“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，
　　十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”
　　罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
　　“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？
　　白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可直千万余。
　　十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
　　为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
　　坐中数千人，皆言夫婿殊。”