白居易说：文章合为时而著，歌诗合为事而作请你谈谈杜甫的茅屋为秋风所破歌是如何为时，为事而写的

白居易说：文章合为时而著，歌诗合为事而作请你谈谈杜甫的茅屋为秋风所破歌是如何为时，为事而写的

唐朝的白居易响亮地提出了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的口号.
文章合为时而著.这既是古训,又是历代文人富于历史使命感的一种集中概括.“为时而著”的“时”,即时代之意也.“为时而著”,对于读书人而言,它意味着自己对时代的一种关注,对现实社会的一种关切,对改造社会、促进社会进步的一种责任和使命.古往今来,做到“为时而著”的虽不乏其人,但可以肯定地说,更多的是虽有“为时而著”之心,却未必有真正的“为时而著”之“文”.究其原因,就在于要想真正做到“为时而著”,就必须倾听时代的足音,呼吸时代的空气,把握时代的脉搏,让自己的心合着时代的节奏一起跳动,真正用心去感悟时代、体验时代,为时代而唱.
此句出自新乐府运动倡导者白居易.
他在《与元九书》中说：“自登朝来,年齿渐长,阅事渐多,每与人言,多询时务,每读书史,多求理道,始知文章合为时而著,歌诗合为事而作.”
“文章合为时而著,歌诗合为事而作”这里包含两方面的意思：一方面是反映时事,也就是《秦中吟序》所谓“贞元、元和之际,予在长安,闻见之间,有足悲者,因直歌其事”.另一方面是为现实而作,也就是《与元九书》所谓“裨补时阙”.反映的事情不一定是时事,但目的是为了现实.杜甫一生写了许多面对现实、讽谕时事的作品,但他没有提出为时事而作的主张.白居易继承了汉乐府“缘事而发”的现实主义精神,从中唐的社会现实出发,提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的主张,是对现实主义诗歌理论的一大贡献.