供灵诡说是神灵，一点痴情总不泯； 千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人

供灵诡说是神灵，一点痴情总不泯； 千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人

《题息夫人庙》　　清 邓汉仪　　楚宫慵扫眉黛新，只自无言对暮春。　　千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。　　息夫人，春秋时息国国君的夫人，出生于陈国（今河南淮阳县）的妫姓世家，又名息妫。 周庄王十三年（公元前684年），息妫出嫁路过蔡国，蔡侯献舞以其与自己的夫人是姊妹，迎至宫中款待。款待时蔡侯行为轻佻，息侯闻之大怒，设计报复。派使者往楚国，怂恿楚文王出兵假攻息国，息再向蔡国求救，诱其出兵。9月，楚兵于莘地（今汝南县境）战胜蔡国，俘虏蔡侯。蔡侯亦设计报复息侯，向楚王称赞息妫容貌极美。楚王来到息国，设宴答谢息侯，乘机以武力将息妫抢去，作为夫人。息妫入楚宫3年，生了两个儿子，即堵敖和成王。但不愿说话。楚王问她是什么缘故，她回答说：“我一个女人，伺候两个丈夫，即使不能死掉，又有什么话可说的？”楚王道：“这都是蔡侯的过错，我当为夫人报仇。”于是兴兵攻打蔡国。文王死后，令尹子元心怀不轨，于鲁庄公二十八年（公元前666年）在息夫人的宫旁建造新馆，每天歌舞奏乐。息夫人哭着说：“先君让人歌舞是用来演习战备，征伐诸侯的。今令尹不用于仇敌，而用与未亡人（未亡人”古代寡妇自称）之身旁，不是很奇怪吗？”侍人将夫人的话转告子元。子元说：“夫人不忘仇敌。我反倒忘了。”是年秋，率战车600辆进攻郑国，但不胜而归，反而假报战绩，住进王宫，诱惑息夫人。鲁庄公三十年（公元前664年），斗射师斗廉劝阻，子元不听，反把斗廉抓起来。息夫人派侍人密奏楚成王。秋天，申公斗班杀死子元，斗毂於菟接替子元为令尹，从而缓和了楚国的危难。后人为纪念她，在汉阳城外桃花洞上修建一座桃花夫人庙。关于息夫人的事迹，《左传》、《史记》等书中都有记载。民间至今还流传着她的许多故事。　　清代 邓汉仪《题息夫人庙》　　原诗：楚宫慵扫眉黛新，只自无言对暮春。　　千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。　　鉴赏：　　息夫人：春秋时息侯夫人。楚伐息，夺纳夫人与后宫，楚王出游，息夫人见其夫守　　城门，自杀而死；千古以来，人最难面对是一个“死”字，而息夫人能够从容殉情而死　　；不过，人世间伤心哀痛的，又岂只一个息夫人？“千古艰难惟一死”，可以用来赞美　　忠贞从容就义的悲壮豪情；也可以形容人面对生死关头时，那种痛苦与挣扎的心境。这　　首诗是步唐人杜牧《题桃花夫人庙》的原韵。杜诗曰：“细腰宫里露桃新，脉脉无言几　　度春。至竟息亡缘底事？可怜全谷坠楼人。”两诗对读，便会发现诗人有意要与杜牧比　　高低。邓诗不仅步杜牧原韵，而且又用了杜牧诗原题（改“桃花”为息）。两诗都是写　　息夫人事，又都是通过描述的语言，具体的意象表现的，但是杜诗有情有景情景交融，　　意境优美，韵味隽永，邓诗则较逊色。杜诗以绿珠之死，形容息夫人不死，高下自见，　　而词语蕴藉，不显露讥刺。使诗意升华到更高的境界；邓诗以反问作结，表示对一个受　　害的弱女子的同情，显然未跳出一洒同情泪的旧俗沉轨。这虽无可厚非，毕竟不及杜诗　　新颖。但是邓诗以“千古”“岂独”句式，使诗的内涵扩大化了，使息夫人的不幸典型　　化了，这是杜诗所缺少的。　　诡字　　1. 欺诈，奸滑：～称。～道。～诈。～辩（a．无理强辩；b．逻辑学上指似是而非的论证，如“～～论”）。　　2. 怪异，出乎寻常：～异。～怪。～秘（隐秘难测）。～谲。　　3. 责成：～求（责求，索讨，如“～～无已”）。　　4. 违反：言行相～　　没有灵诡这个词，前两句也不知道谁编的，大概意思也许是喜爱邪恶的事物而说其实神圣的，一片痴情总也不能放弃。嗯，和后面2句连起来有点意思。。。