《弟子规》居处辨和居处变哪个对
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解决时间 2021-02-01 22:00
- 提问者网友:了了无期
- 2021-02-01 07:31
《弟子规》居处辨和居处变哪个对
最佳答案
- 五星知识达人网友:独行浪子会拥风
- 2021-02-01 08:58
是居处变
所谓居处变,就是说,在古代父母去世。。孝子要在父母的坟旁搭建一个窝棚。睡在稻草上。如此3年(27个月,因为古代的哺乳期是27个月)
居处变就是搬离现在居住的地方,去父母坟前守孝。
所谓居处变,就是说,在古代父母去世。。孝子要在父母的坟旁搭建一个窝棚。睡在稻草上。如此3年(27个月,因为古代的哺乳期是27个月)
居处变就是搬离现在居住的地方,去父母坟前守孝。
全部回答
- 1楼网友:轻熟杀无赦
- 2021-02-01 10:09
沈立 2016年1月27日国图古籍馆读书札记
今日通行的《弟子规》中,有这样的语句:“丧三年,常悲咽;居处变,酒肉绝。”但是我在国图的古籍馆作校对时,发现两个版本的古籍《弟子规》中,都是居处“辨”而不是居处“变”。
我推测居处变之变,可能是录入的时候,因为拼音输入时候打印错误,以讹传讹,以至于大家都以为都是“居处变”。
其二,居处变的说法,违背常理,这是说不通的。上文是:“亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。”接下来,顺理成章,就是亲人万一去世,在三年之内,常怀悲伤之情,酒肉绝,以吃斋为主,这些都可以说得通,但是,居住的地方要变换,自家的房子不住,住到哪里去呢?
而两个古本中的“居处辨”则更为合理。辨者,判也,别也,理也。在这里,作“别”解应该更为贴切。亲人去世,常怀悲伤之情,住家之所肯定与以前亲人在世时有所不同,例如应该去掉所有喜庆红火,颜色艳丽陈设或饰物,以素色为主;同时,可以陈列亲人遗像与遗物,用来缅怀亲人的恩德,不忘他们的教诲。此外,饮食断绝酒肉,以素斋为日常饮食。
今日通行的《弟子规》中,有这样的语句:“丧三年,常悲咽;居处变,酒肉绝。”但是我在国图的古籍馆作校对时,发现两个版本的古籍《弟子规》中,都是居处“辨”而不是居处“变”。
我推测居处变之变,可能是录入的时候,因为拼音输入时候打印错误,以讹传讹,以至于大家都以为都是“居处变”。
其二,居处变的说法,违背常理,这是说不通的。上文是:“亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。”接下来,顺理成章,就是亲人万一去世,在三年之内,常怀悲伤之情,酒肉绝,以吃斋为主,这些都可以说得通,但是,居住的地方要变换,自家的房子不住,住到哪里去呢?
而两个古本中的“居处辨”则更为合理。辨者,判也,别也,理也。在这里,作“别”解应该更为贴切。亲人去世,常怀悲伤之情,住家之所肯定与以前亲人在世时有所不同,例如应该去掉所有喜庆红火,颜色艳丽陈设或饰物,以素色为主;同时,可以陈列亲人遗像与遗物,用来缅怀亲人的恩德,不忘他们的教诲。此外,饮食断绝酒肉,以素斋为日常饮食。
- 2楼网友:纵马山川剑自提
- 2021-02-01 09:35
应该是居处辨。
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