首先用文言文怎么说

首先用文言文怎么说

问题一：第一点用文言文怎么说 首先问题二：还是 用文言文怎么说 “还是”在文言文可以用“仍”表示。如《聊斋志异·狼三则》中的句子：“一狼得骨止，一狼仍从。复投之”中的“仍”意思就是“还是”。“仍如此也”中的“仍”意思就是“还是”。问题三：书写 用文言文怎么说？ 1.书
2.手疏：亲笔书写的意思
3.执笔
4.把笔
5.命笔
6.写问题四：用文言文怎么说 现代文与文言文对译：“此情此景”文言词语可以用“此境”。“我”文言词语可以用“余”。“想”文言词语可以用“欲”。“吟”文言词语可以用“诵”。“文言文一首”文言词语可以用“词一”。“此情此景我想吟文言文一首”用文言文可以这么说：此境余欲诵词一也。问题五：要求别人做到的,自己必须先做到 文言文怎么说 可用成语“以身作则”；另外有句“已所不欲勿施于人”，其虽不是正面而直接地表达此意，但在理解上也同样可以达到效果。问题六：全部用古文怎么说 5分皆
尽问题七：至少用文言文怎么说 至少
少
“多则两日返，少则一日归。”问题八：用文言文怎么说 5分参考：
吾生早于汝，事富于汝，岂有不知之理？
余岁胜汝，诸事皆阅，岂不明之？等等问题九：“句子”用文言文怎么说 翻译　　王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经了。”说话时脸上看不出一点悲伤的样子。就要来轿子去奔丧，一路上都没有哭。 　　子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。　　~~~~~~~~~~~~ 　　出处《晋书·王徽之传》：“献之卒，徽之……取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡！” 　　释义：子猷：王徽之 字子猷，王羲之的儿子 子敬：王献之 字子敬 王羲之的儿子 亡：去，不存在。都：总，竟。了（liǎo）：完全。舆（yú）：轿子。调：协调。“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念者的悲痛心情。　　典故：　　王徽之是东晋大书法家王羲之的儿子，曾担任大司马桓温的参军（将军府参谋）。他性格奔放超脱、不受约束，常蓬松着头发，衣带也不系好，就随随便便地上街寻友，出门访客。闲散成性的王徽之对自己所担任的职务，也不常过问。他做过车骑将军桓冲的骑兵参军，一次桓冲问他：“你在管哪方面的事啊？”他含含糊糊回道：“大概是管马吧。”桓冲又问：“管多少马呢？”他回道：“我不懂马，是个外行，管它有多少哩！”桓冲再问：“近来，马掉可多？”他干脆说：“活马我尚且弄不清，哪里还弄得清马！”王徽之有个弟弟叫王献之，字子敬，也是东晋的大书法家，与父亲王羲之齐名，并称“二王”。徽之、献之兄弟俩感情非常好，年轻时同住在一个房间里。平时，做哥哥的很佩服自己的弟弟。有一天，家里失火。徽之吓得连鞋也来不及穿，慌忙逃走；献之却神色不变，泰然地被仆人扶出。一天半夜，他们家里钻进来一个小偷，打算把凡能拿走的东西都偷走。王献之发觉后，就慢吞吞地说：“偷儿，那青毡是我家祖传旧物，就把它留下来吧。”小偷一听，惊慌地逃跑了。他们兄弟俩常在晚上一起读书，边读边议，兴致很高。有一晚，两人一起读《高士传赞》，献之忽然拍案叫起来：“好！井丹这个人的品行真高洁啊！”井丹是东汉人，精通学问，不媚权贵，所以献之赞赏他。徽之听了就笑着说：“井丹还没有长卿那样傲世呢！”长卿就是汉代的司马相如，他曾冲破封建礼教的束缚，和跟他私奔的才女卓文君结合，这在当时社会里是很不容易的，所以徽之说他傲世。后来，王徽之任黄门侍郎（皇帝身旁的侍从官），因不习惯宫廷那一套十分拘束的生活，就辞职回家。说也巧，他回家没多久，居然和王献之同时生起病来，而且两人的病都不轻。当时有个术士（看相占卜为业的人）说：“人的寿命快终结时，如果有活人愿意代替他，把自己的余年给他，那么将的人就可活下来。”徽之忙说：“我的才德不如弟弟，就让我把余年给他，我先好了。”术士摇摇头：“代人去，必需自己寿命较长才行。现在你能活的时日也不多了，怎么能代替他呢？”没多久，献之去世。徽之在办丧事时居然一声不哭，只是呆呆地坐着。他把献之生前用的琴取过来，想弹个曲子。但调了半天弦，却总是调不好。他再也没心思调下去了，就把琴一摔，悲痛地说：“子敬，子敬，人琴俱亡。”意思是说：“子敬啊子敬，你是人和琴同时都失去了啊！” 　　王徽之因极度悲伤，没多久病情转重，过了一个多月也了。后来，人们就用“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念者的悲痛心情。问题十："遵循"，用文言文怎么说？ 你好，很高兴为你解答：
本身这就是文言文来的，最早出处就是文言文文本。
遵循，指遵照。语出汉樊毅《修西岳庙记》：“世主遵循，永享历年。”
拼 音
zūn xún
希望对你有帮助。
望采纳~~~~~~~~~~~~