荡里莲花读后感 急急急急 限时一分钟

荡里莲花读后感 急急急急 限时一分钟

本文从视觉和嗅觉的角度，写莲花美的姿态和神采，倾诉作者对莲花的喜爱、赞美的强烈感情。一方面作者因莲花的美丽而陶醉，另一方面又不忍长时间打扰莲花的怜爱之情，表达作者对莲花的美好、高洁品质的向往和追求。
莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。花中君子，象征中国传统文化中的一种理想人格：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”清廉的象征：盖“青莲”者，谐音“清廉”也。象征爱情：盖莲花别名芙蓉花，或云水芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉。”因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。莲花也能谐音“连”。莲蓬加上莲子，叫“连生贵子”。象征纯净、纯洁。在中国，莲花被崇为君子，《群芳谱》中说 “凡物先华而后实，独此华实齐生。百节疏通，万窍玲珑，亭亭物华，出淤泥而不染，花中之君子也。” 依照亲水的生长习性，取名水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝等。依照圣洁高雅的气质，取名君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。
佛教有以莲花代表如来者，以“莲花出于淤泥而不染”，来形容“如来已不为世间八法之所染污”。[6] 莲花为群蜂所采，譬法界真如为众圣所用。莲花有香、净、柔软、可爱四德。譬喻法界真如常、乐、我、净。
在民俗中，中国有许多与莲有关的话语，莲有一蒂二花者称并蒂莲，以象男女好合，夫妻恩爱。喜联常有“比翼鸟永栖常青树，并蒂花久开勤俭家”等等。又如藕断丝连，用于指男女虽然分手，但情意未绝。莲谐音“廉”（洁）、“连”（生），民俗有“一品清廉”，“连生贵子”等谐音取意。
在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”
千亩莲塘铺天盖地的荷花，花团锦簇，荷香弥漫。红的嫣然如霞，白的冷艳似雪。置身其间，恍惚中有被花海掩没的感觉。近可看“小荷才露尖尖角”的纯净、纯真；远可观“风过荷举，莲障千重”的熟美。初赏“荷叶田田”，末览“芙蓉秋霜”。晨迎凌波仙子，娴静弄影；午览风荷妖娆，若少女临妆；晚窥“娇娃沐月”，幽香撩人。香风徐来，阵阵扑面。把酒舱中，作诗论古，讲鸠摩罗什说，无为人生一大快也！渐渐夕阳衔山，凫鸭振翮，水蛙唱歌，鳞族潜泳，黾鱼出跃，云散玉露，墨雾空濛，舳舻相接。既可舟入花丛，荡蝶舞蜂乱；又可把酒临风，令文思泉涌，赋诗弄章，寄情自然，放浪形骸。
玉影甜甜烟渺渺，撩落珍珠，点破波心道。燕舞翩翩莺语闹，鸳鸯伞里鸳鸯笑。
莫问凌波仙子貌，御酒千钟，俏丽红芳照。摇泼珍珠身醉了，蜻蜓相抱心倾倒。
玉伞含苞，娇腮凝碧，直骨厌留枝蔓。凌波出浴，未染淤泥，雪魄暗消幽怨。　
尘世岂敛清馨，轻绾烟纱，俏妍湖畔。待光风霁月，琼茎娆叶，梦沉香远。　
羞黛靥，淡捻芬菲，悄开圆盖，几度雨敲芳瓣。招迎舞蝶，拭尽铅华，坠坠泪珠如霰。亭立参禅，洁来多少冰魂，莲心舒卷。甚修身抱璞，千古贞纯不变。
千顷碧波间，莲叶田如浮水碧玉，清翠欲滴；新荷艳艳，像红灯盏盏；荷映游鱼，风送花香。盛夏，是微山湖热情勃发的时节，百里荷花盛开，无际荷荡，铺霞叠锦，流光溢彩。秋末，荷退去绿装，渐渐泛黄，整个荷花荡金波荡漾，花儿稀疏，水面上常有秋风摇落的花瓣漂浮。此时，荷花荡里最惹眼的就数密密挺立的莲蓬了。移船荷花荡，不时有干老的莲蓬子“嘎崩崩”抖落舱中。俯身水上，还可采得秋菱，这就更能使人体味到丰收的欢悦。
李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。

原来是虚构的啊

[灌水]文如莲花开落 郑华蓉 喝酒时用诗词下酒并能悟出哲学的，非林清玄莫属。他说喝淡酒时，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒时则大歌东坡词；读辛弃疾应饮高粱小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用玛祖老酒煮姜汁到出现苦味时最好。喝酒最能悟出哲学的时候，是一个人独斟自酌，举杯邀明月，对酒成三人，那时便有许多文思才情滚滚而来。不知他有多少文章是喝酒之后一挥而就的？不知谁又能喝出林清玄的这番境界？ 不仅喝酒有哲学，喝茶亦是如此。他最喜欢的喝茶，是在寒分冷肃的冬季，夜深到众音沉默，独自在清净中品茗。对于佛教哲学，他更有自己独到的见解。他向往禅师的境界：两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意平生；步履一双，山河自在；明珠一颗，照破山河万朵......能将高深奥妙的佛教哲学化成优美的辞章写成散文的，唯先生也。 从贫穷农村长大的林清玄，对人生的感觉是“笼中剪羽，仰看百鸟之翔；侧畔沉舟，坐阅千帆之过。”他说人的贫穷不是来自困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；认得富有也不是；人的富有也不是来自财富的积累，而是在富裕的生活里不失去人的“有情”。他在买玉兰花时，不是买那些清新宜人的花香，而是买那些生活里辛酸苦痛的气息。就是寻常如秋天的田野，他也能嗅到泥土散发着成熟的禾稻香气。最平常的风景对他而言，也是山风盈袖、秋阳展颜，美在不言中。 这样尽心融入生活并深刻的思考生活，写出的文章读后令人感觉到一脉温情和馨香。有时，竟觉得自己读的不是东方美学和佛教哲学融合的《林清玄散文》，乃是在读林先生既柔弱刚强又宁静致远的灵魂。其文如莲花开落，荡漾一瓣幽香，滋润读者胸怀。