楞严经两种根本是什么/楞严经两种根本是什么
答案:1 悬赏:10 手机版
解决时间 2021-11-20 01:11
- 提问者网友:绫月
- 2021-11-19 01:13
楞严经两种根本是什么/楞严经两种根本是什么
最佳答案
- 五星知识达人网友:神的生死簿
- 2021-11-19 01:25
佛说:修行者不能成就最高的佛果,乃至于成罗汉辟支佛、或成外道、天人魔王、及魔王的眷属等。都是因为不知道两种根本,因此错乱修行。犹如煮沙,要想使它成为好饮食,那怕煮上灰尘那样多劫的时间,也不可能成功。
第一种,就是无始以来的生死根本。众生从无始来,生死相续,皆由此造,故说无始生死根本。
六识攀缘六尘,即为攀缘心。此心缘尘境而生,无自体性;众生不觉,以此攀缘心为自性,于诸尘境中妄起分别,造诸恶业并随其轮转。
第二种,就是无始以来,菩提涅盘之体。此体初无垢染,故说“元清静”之体,那就是精而纯一的心,即是“识精”,识者心也。识精纯一不杂,不生不灭,乃众生本具之真性,亦是诸佛所证之觉体、本有之明。
攀缘之心,无所不缘,唯独不能缘此识精。识精为缘心所遗,故说缘所遗者。众生攀缘之心不停,故遗失此识精,众生要会此识精,必要待攀缘之心停止。
凡夫众生,攀缘之心不息,遗失本来之光明,因而无论如何修行,亦是很冤枉的在六道中轮回、生死中打滚;唯有止息攀缘之心,才有望会此本明,得以跳出生死轮回;众生不明此理,念念修行,却是念念造生死,岂不枉哉?
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第一种,就是无始以来的生死根本。众生从无始来,生死相续,皆由此造,故说无始生死根本。
六识攀缘六尘,即为攀缘心。此心缘尘境而生,无自体性;众生不觉,以此攀缘心为自性,于诸尘境中妄起分别,造诸恶业并随其轮转。
第二种,就是无始以来,菩提涅盘之体。此体初无垢染,故说“元清静”之体,那就是精而纯一的心,即是“识精”,识者心也。识精纯一不杂,不生不灭,乃众生本具之真性,亦是诸佛所证之觉体、本有之明。
攀缘之心,无所不缘,唯独不能缘此识精。识精为缘心所遗,故说缘所遗者。众生攀缘之心不停,故遗失此识精,众生要会此识精,必要待攀缘之心停止。
凡夫众生,攀缘之心不息,遗失本来之光明,因而无论如何修行,亦是很冤枉的在六道中轮回、生死中打滚;唯有止息攀缘之心,才有望会此本明,得以跳出生死轮回;众生不明此理,念念修行,却是念念造生死,岂不枉哉?
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