请大家看下面案例之前先百度下【和尚与屠夫】故事
案例1:
约1个星期前的晚上,我在路边等人的时候,来个1个乞丐,赖在我身边1分钟左右不走,非常讨厌(个人认为,在1个人完全丧失劳动能力前,行乞是不值得怜悯的)。然后我想到了上面的那个故事,乞丐的行为激发了人性善良面,这是善良的,而我如果施舍给1个还有劳动能力的人,是在‘鼓励’他的惰性这是恶的。
曾看到1个图片,有个外国的乞丐他的乞讨方式是通过打扫公共区域的卫生,给公众带来方便的同时,接受施舍。
案例2:
从宠物商店买来过小鸟放生,如果以上述故事的逻辑来分析:
我貌似在做善事,可是因为我的购买,那么因为鸟的销量‘好’,商店老板就经常进货,也就有人不断的捕捉鸟来出售给老板。那么我或者跟我有类似行为的‘我们’是不是都在做一件恶事?看似在做恶事的‘捉鸟者和老板’,间接成就我们放生的善事?那么,他们实际是在做一件善事?
和尚与屠夫的故事
答案:3 悬赏:10 手机版
解决时间 2021-03-06 06:06
- 提问者网友:疯子也有疯子的情调
- 2021-03-06 02:02
最佳答案
- 五星知识达人网友:山河有幸埋战骨
- 2021-03-06 02:30
你这个人很复杂啊,做事之前还想这么多?
1路遇乞丐,想给就给,让你直觉引导你做事,这是最简单的做法。
复杂一点的:他要钱你就给食,他要食你就给钱,或直接招警察来处理。
2路遇受伤禽兽带回家养好了再放,这个是放生,是对生命的慈悲。
你买商店老板的禽兽让他们不断继续捕捉、不断蹂躏和惊吓禽兽算什么行为?就是满足你那一点点自以为的善心吗?大家都不买,老板就不会继续捕捉小动物,如同大家都不食肉,就没人会为此杀生一样。
你这两个问题似乎是宗教徒才爱关注的事,你是学佛的吗?请记住两句话:1直心是道场。遇事该做就做,让直觉引领你;2不思善不思恶的时候就是最简单的生活。
至于别人的行为是否为善为恶,不关你事。如同别人是否成佛与你无关一样。你只管好你自己是否能在成佛的路上走着就成了。
1路遇乞丐,想给就给,让你直觉引导你做事,这是最简单的做法。
复杂一点的:他要钱你就给食,他要食你就给钱,或直接招警察来处理。
2路遇受伤禽兽带回家养好了再放,这个是放生,是对生命的慈悲。
你买商店老板的禽兽让他们不断继续捕捉、不断蹂躏和惊吓禽兽算什么行为?就是满足你那一点点自以为的善心吗?大家都不买,老板就不会继续捕捉小动物,如同大家都不食肉,就没人会为此杀生一样。
你这两个问题似乎是宗教徒才爱关注的事,你是学佛的吗?请记住两句话:1直心是道场。遇事该做就做,让直觉引领你;2不思善不思恶的时候就是最简单的生活。
至于别人的行为是否为善为恶,不关你事。如同别人是否成佛与你无关一样。你只管好你自己是否能在成佛的路上走着就成了。
全部回答
- 1楼网友:鸠书
- 2021-03-06 04:41
我个人认为要是情况而定!譬如,你买鸟放生是出于什么目的呢?为了放生吗?如果是为了放生而放生,那是作恶!正如佛祖没有强迫老鹰白放兔子,而是割肉换兔。故事中捉鸟人非为恶,只是需谋生,他捉鸟只是为了生活,同样老板卖鸟也是为了生活。他们俩不存在恶与善!如果他们不是为生活而捉鸟、卖鸟,那么就是为恶。
- 2楼网友:詩光轨車
- 2021-03-06 03:57
: 很多年前, 一个爸爸和一个妈妈想休假,所以他们决定晚上去城镇。他们叫来最信任一个人来照看孩子。当保姆来的时候,他们的连个孩子已经在床上睡著了。所以保姆只是看了看孩子是否睡的好,就坐下了。
深夜,保姆觉得无聊就想去楼下看电视。但是她看不了,因为楼下没有电视。她就打电话给孩子的父母,问是否可以在他们的卧室看电视,当然孩子的父母同意了。
但保姆又想要最后一个请求。
她问是否可以用毯子或者衣服盖住那小丑雕像,因为那使她感到很害怕。
电话沉默了一会。
(此时爸爸在和保姆通话)
他说:带孩子离开房间……
我们将会叫警察……我们从来没有什麼小丑雕像。
那小丑很可能是一个从监狱逃出来的杀人犯。
电话里沉默了一会儿。
(正在跟保姆通话的孩子的父亲)说:带上孩子们,离开房子……我们会通知警察……我们没有一个小丑雕像……
孩子们和保姆被小丑谋杀了。
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