戏子偏薄幸是什么意思

戏子偏薄幸是什么意思

戏子是解放前对各种表演演员的蔑称（比如戏剧演员、电影演员、相声演员等） 戏子的说法诞生于晋代。中国在汉代就出现了源自对狩猎活动模仿的角抵戏，在汉之前它被称为“蚩尤戏”。戏中演员头戴野兽面具，表演民间歌舞。戏中常出现的一个场面就是两个相抵角力，以强弱定胜负，故称“角抵戏”。 而后，两人相抵角力的表演单独出去，便成了后世的相扑、摔跤。这一习俗直道宋代尤存，后来，蒙古人进入中原，开始种族灭绝式的“融合”汉民族，此后，汉民族的上古礼节、习俗基本被“融合”掉了，故此史学家常说“崖山之后无中国”。倒是在日韩尚保留一部分中国古礼、古俗、古文化，比如相扑、能剧等等。 汉武帝打通西域后，丝绸之路的开辟导致西域胡人相继朝贡。史书记载，此后胡人曾进贡过两个杂技班子，自此，印度杂技传入中国，“角抵戏”中开始出现了杂技、魔术、音乐、舞蹈表演。这时，“角抵戏”有了“百戏”的名称。 “百戏”这个词是印度古梵语“巴戏”的谐音，原意为“有趣的玩意儿”，后引伸为诡技、花招、蒙骗……（东汉张衡在《西京赋》曾记载过一次宫廷印度杂技表演，有吞刀，吐火，弄蛇等杂技节目。） 此汉以后，“百戏”实际上汇集了前代的和外来的多种民间表演技艺，包罗了中、外、古、今各民族各地域精彩节目，兼容并取，合为一体，同时，开始出现略带情节的原始戏剧剧目。当然，其中必有人兽相抵，人人相抵角力的保留项目。 到了三国时代，罗马（埃及）商人秦论曾给孙权进贡过侏儒杂技团，晋代以后，罗马商人更频繁地出没于中国，佛教涌入，各种文化交融，带有情节的“百戏”娱乐之风进入民间，表演者开始称为“戏子”。但这是个贬义的名词，因为在当时，戏子的身份很低贱
bó xìnɡ 薄幸
一
薄情；负心。 “十年一觉 扬州 梦，赢得青楼薄幸名。” ----------唐 杜牧 《遣怀》诗： “於是众人聚观者，无不流涕，都唾骂 李公子 负心薄幸。” -----------《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》： “从来薄幸男儿辈，多负了佳人意。” ----------清 洪升 《长生殿·怂合》： “这是可怜的少女受了薄幸的男子的欺绐？还是不幸的青年受了轻狂的妇人的玩弄呢？” ----------郭沫若 《路畔的蔷薇》：
二
旧时女子对所欢的昵称。犹冤家。 “薄幸更无书一纸，画楼愁独倚。” ---------宋 周紫芝 《谒金门》词： “薄幸不来，独倚雕花槛。” -----------元 杨暹 《西游记》第十三出
三
犹薄命。福分少。 “翠袖围香，鲛绡笼玉，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何销得。” -----------宋 宋江 《念奴娇》词： “宝殿凉生，夜迢迢六宫人静，对银台一点寒灯。枕席间，临寝处，越显的吾身薄幸。” ------------元 马致远 《汉宫秋》第四折 “第一才郎，俺行失信行；第二佳人，自古多薄幸。” ------------侯克中 《醉花阴》套曲
戏子偏薄幸是说戏子都很水性杨花。