原罪的内容

原罪的内容

罪的工价乃是死摘吃禁果的亚当和夏娃照着神说“你吃的日子必定死。”果然死了（创世记二章17节）。受蛇引诱的夏娃因着要与神同等的贪婪，摘吃了善恶树果，其罪的工价——死亡就临到了她。罗马书六章23节提到一个灵界的法则——“罪的工价乃是死。”下面再深入了解亚当与夏娃是如何因不顺服而落入死亡，成为后代子孙的鉴戒。灵的死亡神清楚告诉亚当和夏娃：“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”然而他们违背命令后并未立即死亡，仍存活了好长时间，还生养众多。那神为何说“死”呢？神所指的“死”，并不单纯指肉体上的死，也指“灵”的死。原来有灵的活人通过灵与神交通，而魂是灵的仆役，肉体则是灵与魂的居所。帖撒罗尼迦前书五章23节提到，人是由灵、魂、体组成的。亚当和夏娃违背神的命令，掌管人的灵就死了。神是全然圣洁，他住在光中，因此有罪的人无法与他交通。亚当的灵活着的时候，可以与神交通，但犯罪之后，灵就死了，就不能再与神交通了。痛苦生活的开始伊甸园是一个富足美好的地方，丝毫不必担心、忧虑任何事情。亚当和夏娃原本居住在那里，吃生命树上的果子而永远活着。但因犯罪，被逐出伊甸园，痛苦的生活随之而来，人类的苦难由此开始。女人多多加增怀胎的苦楚，生产儿女也必多受苦痛；妻子必恋慕丈夫，丈夫必管辖女人；男人也因地受诅咒必须终身劳苦，才能从地里得吃的（参考创世记三章16-17节）。创世记三章18至19节，神告诉亚当：“地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必流汗满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”神通过这段经文启示，人类定会归回尘土。由于人类的始祖亚当犯罪而使灵死亡，以致他所有的后裔也都带着罪出生，并走向死亡之路。罗马书五章12节：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”人出生时都带着原罪神创造人类的时候，赋予人生命的种子，可以不断地繁衍后代。生命就是精子和卵子两者结合后产生的。而精子与卵子里面蕴含着父母的“精气”，所以婴儿就有父母的特性，如长相、个性、口味、习惯、喜好，以及走路的样子等等。亚当的罪性也因遗传，传给所有的后裔，无一幸免——这就是所谓的“原罪”。亚当的后裔都带着原罪出生，所有的人自然都有了罪。纵然有些不懂真理的人提出抗辩：“为什么我是罪人？我并没有犯罪啊！”也有人质疑：“亚当的罪是如何传给我呢？”如果在未满周岁的婴儿面前，婴儿母亲喂别的孩子奶水，婴儿通常会生气，甚至嚎啕大哭。没有人灌输婴儿嫉妒、憎恨、贪婪或者打人的念头，但婴儿出生就已经会了，事实证明人类都有原罪，这原罪是从父母身上遗传来的。