乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海

《行路难》
作者：李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱.
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然.
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天.
闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边.
行路难,行路难,多歧路,今安在.
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.
“行路难”是乐府古题,多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境.李白这组《行路难》诗主要抒发了怀才不遇的情怀,这里选的是第一首,在悲愤中不乏豪迈气概,在失意中仍怀有希望.
诗以叙事开篇,渐而过渡到抒情.开头以极为夸张的笔法领起,写“金清酒”,“玉盘珍羞”,仿佛在营造欢乐的宴饮气氛,似乎是一首“祝酒歌”.但三四句急转直下,忽说“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”!这样强烈的反差,衬出诗人内心的悲苦.当精神苦闷的时候,美味佳酿也难以下咽.南朝宋诗人鲍照《拟行路难》第六首开头为：“对案不能食,拔剑击柱长叹息.”李白显然化用了这一诗句,不过增加了“对比度”,以乐景写哀,强化了哀的程度.那么,诗人的悲哀到底是因为什么呢?答案是模糊的,朦胧的,充满“诗意”的.“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,这是一种忧来无端的惆怅,是一种无所适从的迷惘.诗人以形象化的语言,写出了世途的艰难,寓含着无限的悲慨.现实之路虽然坎坷险阻,但梦还在,理想还在.诗人多么希望像姜太公一样,八十岁遇周文王,一展宏才；像伊尹那样,梦见自己乘舟到“日边”,有为于当世.但理想和现实是有距离的,理想不能征服现实,现实也不肯认同理想.这样的痛苦交织于诗人心中,他终于发出“行路难!行路难!多歧路,今安在?”的感叹.诗的结尾,在沉郁中振起,坚定了“长风破浪”的信心,重新鼓起沧海扬帆的勇气.
这首诗充满了隐喻.借乐府古题抒发情志,本来就有慷慨悲歌的韵味,加之诗人对自己政治追求的含蓄表达和形象描述,使诗意更加扑朔迷离.李白少有大志,以管仲、晏婴等名相自期,想辅佐帝王,成就伟业,“使寰区大定,海县清一”.退而求其次,也要像他的乡人司马相如、扬雄那样,以一篇辞赋文章一鸣惊人,为天子所用.他二十四岁离开蜀地,“仗剑去国,辞亲远游”,漂泊大半生,直到四十二岁才奉诏供奉翰林,两年后又不容于朝,被迫出京.推敲诗意,这首诗当是李白入长安求仕无路时的作品,所以既作激愤之语,亦存有“长风破浪”之志.
《行路难》,吴兢《乐府古题要解》说：“备言世路艰难及离别悲伤之意,多以‘君不见’为首.”南朝诗人鲍照就写过《拟行路难》十八首,其中有些诗是传世的佳篇.李白的这首旧题乐府诗,继承了鲍照的艺术传统,抒发自己政治上遭遇挫折后的愤激之情,并吐露了自己的理想和愿望.
全诗可分三层,每层四句.第一层,诗人面对“金美酒”、“玉盘珍羞”这样精美的食馔,却因心中充满着难以排解的烦恼,“停杯投箸”,无法下咽,他“拔剑击柱”（诸本均作“四顾”,一作“击柱”,误）心意茫然.“停杯”二句,自鲍照《拟行路难》（其六）“对案不能食,拔剑击柱长叹息”化出,却有青胜于蓝之妙.“停杯投箸”比“对案”更具形象性,“心茫然”比“长叹息”更能深沉地表现无所适从之感,与下文“多岐路”遥相呼应.第二层紧承上层诗意,对“行路难”作正面描写,写出“四顾茫然”的政治原因.前二句,用“冰塞川”、“雪满山”作比喻,说明自己的仕进道路受到阻塞,济世安民的理想无法实现.明人朱谏说：“黄河与太行,水陆之要冲,天下之达道也.将欲渡黄河与?则冰塞而不可渡；将欲登太行与?则雪满而不可登.”（《李诗选注》卷二）确实,本诗以水陆之道途难行喻奸佞当道,世路艰难,寓意很清楚.后二句,用两则典故借着历史人物忽受重用的事实,表达了自己能重新得到任用的愿望.“闲来”句,用姜尚典,姜尚未遇周文王以前曾在渭水滨溪垂钓,事见《水经注》卷十七；“忽复”句,用伊尹典,据《宋书·符瑞志上》载：伊尹未遇商汤以前曾梦见自己乘船在日月旁经过,后来被商汤重用.姜尚、伊尹巧遇明主,固然给诗人迷茫的心田注进希望之光,但当他的思路一回到现实人生中来,又感到世道多艰,心绪茫然,因而连用四个三字句,反复咏叹“行路难”,节奏短促,声调低抑,唱出无穷忧虑和焦灼不安的心声,回应上文“击柱心茫然”的诗句.毕竟诗人对未来还存有一线希望,因此,最后二句笔锋一转,括宗的话,表述自己的信念和追求：终有一天能乘风破浪,冲开险阻,远渡沧海,实现自己宏大的理想.《唐宋诗醇》以为本诗“尚未决志於去也”,因而推断它作於“被放之初”,即是天宝三年初离长安之时.细绎全诗思路,这种说法是合乎情理的.
本诗篇幅虽然不长,却具有长诗气势即跳荡、波澜起伏的特色.经过巧妙的艺术构思,诗人将自己的失望和希望,抑郁和奋发,急遽地迭相交替、变换,再间以长短句,适当运用感叹词,恰到好处地反映了诗人情感迭变的心理历程,他的苦闷、迷惘、愤慨与充满信心、执着追求交织起来的复杂心态.
（选自《中华文学鉴赏宝库》,陕西人民教育出版社1995年版）