陶渊明为什么隐居

陶渊明为什么隐居

问题一：陶渊明为什么要隐居山林 陶渊明隐居的主要原因是钉时的政治腐败，而他自己不愿意为五斗米而折腰。主要是做了官不能实现自己的政治理想，他又不愿意同流合污，委曲求全，所以只好隐居山林了。问题二：陶渊明为什么会归隐山林? 公元365年，陶渊明出生在江西的一个没落官僚地主家庭。先祖侃曾任大司马，后因家道中落，才生活困顿。年轻的陶渊明深受儒家思想的浸染，立下大济苍生的抱负。而在封建社会，想要实现抱负，唯一的一条路就是入仕为官，治国平天下。由此可以看出，为官，曾是陶渊明追求的梦想。但是，当时的士族门阀制度阻碍了非士族出身的陶渊明的进身的机会，做一个能治国平天下的大官成了他毕生无缘的梦想，所以他一直不愿为官。直到29岁，他开始做一些小官，历任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等官职，直到41岁，任彭泽令的80天后，因为不肯“为五斗米折腰向乡里小人“而辞去官职从此过着躬耕归隐的生活，成为中国隐逸诗人之祖。
陶渊明的为官生涯一直持续了十三年，这对一个古人来说是不算短的年份，笔者如果陶渊明真的那么讨厌为官，他不可能持续那么长的时间，他之所以坚持，几次为官，是因为他没有放弃自己的抱负，试图为百姓谋福利，然而，官小权微，官场黑暗，再加上自己刚烈的性格，使他与那个黑暗的官场格格不入。在不容于官场和想要实现愿望而这个愿望在实际上是不可能实现的矛盾冲突中，他作了痛苦的抉择，归隐田园。他的归隐，是一种悲哀的淡出，看似平淡的语句中包含的是对现实深沉的愤慨。因此，他在离开后也问自己：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”他的归隐带着解脱的快乐，但更多的是苦难的加剧。在陶渊明归隐后，依然为“世与吾相违”而悲哀，还会问自己“胡为忽惶惶欲何之？”
诗人的归隐是对“本我”“真我”的追求，也是放纵心灵（对于社会政治理想和人格价值的保存）与山水的安慰。
一 陶渊明的归隐，不为五斗米折腰是表层原因。更深层的原因是中国古代哲学的“天人合一”观，所谓“一天人，合内外”。中国古人把人看作天地万物之一，与宇宙是一体的。不象今天人们把人当作一个独立的个体，异化于天地万物之外。在哲学上有主体和客体之分，有自我，社会，自然几个不同的概念。陶渊明在官场，在社会中，他感到与天地万物的疏离，于是他要回归故里，融于天地万物之中。
二 陶渊明的归隐，是道家哲学对儒家哲学的反叛。那就是脱离社会人伦，放弃修身齐家治国平天下的理想，回归自然。在自然之中，他找到了真，他说“此中有真意，欲辨已忘言”。对陶渊明而言，回到故乡务农，就是回归自然，务农就是直接和自然打交道。
三 陶渊明的归隐，是个体对群体的逃离。 关于群体，存在主义大师萨特作过很好的分析：我这个主体的眼里，他人是客体；而再他人的眼里，我又成了客体。与他人相处，就必须把自己置于客体的地位，这就是矛盾与共在。他更说了一句名言：“他人就是地狱”。陶渊明无法忍受这种矛盾，他选择了逃离。农村居民散落为户，他的自我主体保持了独立，完整，自由。
在学习《归去来兮辞》时，分析的为：
陶渊明自幼家贫，为生活所迫才出来做官，正当“程氏妹丧于武昌”（客观），再加上自己“性刚才拙，与物多杵”与腐败的社会风气格格不入，而自己又爱好自然（主观）等主客观原因，使得陶渊明归隐。问题三：陶渊明隐居之后的生活 很多人一直以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，生活质量一天不如一天，有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。
其实，陶渊明的祖辈已仕宦三世，是浔阳的名门望族，陶渊明出生后，虽家境中落，但也是“百足之虫，死而不僵”，陶家仍不失为有家产田业的官宦门庭。归田后，诗人的居地可考的就有上京闲居、园田居和南村等处，田庄别业则有西畴、南亩等处，远不止“方宅十余亩，草屋八九间”。
归田初，陶渊明在家饮酒赋诗，琴书自娱，生活清闲。这时的诗人，过的是舒适的文人闲居生活。50岁以后，由于连年遭受自然灾害，再加战祸绵延，境遇确已非昔比。然而，他仍能“既耕亦已种，时还读我书”，“常著文章以自娱”，劳逸结合，也不是一位赤贫的农民。
陶渊明晚年的《乞食》诗被很多人看成他沦为乞丐的重要证据。但清人陶必铨指出这是借韩信乞食的故事以起兴，故题曰《乞食》，不一定真有此事。而且《乞食》是诗人晚年遭灾时所作，并非反映其平时生活状况。诗人写此诗的意旨，主要是让子孙后代了解他在贫困的情况下如何励志苦节。
陶渊明的晚年，与有“五斗米”俸禄的时期相比，生活状况是有变化，但他除农业收入之外，另有教授生徒的酬资，还有显贵的馈赠。至于故人延请，新知相邀，饭局一直不少，给诗人的资助也是司空见惯的了。所以，鲁迅先生就断言:“纵使陶公不事生产，但有人送酒，亦尚未孤寂人也。”
陶渊明确实叙说过自己的清贫景况，并写有相当多的叹“贫”苦“寒”之句。其实他的“穷”，只是比起祖辈来要“穷”，晚年比起前半生要“穷”，比起门阀世族的巨富来是“穷”。但是，他绝非一贫如洗，与真正的贫农相比，则要小康得多。问题四：为什么隐居田园，回归自然是陶渊明对理想的最追求，陶渊明的理想不是大济苍生吗 呵呵，偶像么，还是你对他很感兴趣，很多诗人和词人，都是因为政治上，也可以说仕途失意，当然也不乏有真正想隐居的。陶渊明有这个抱负很好，但是仕途不顺，就选择了隐居了。也算是回归了。
像孟浩然，储光羲这两唐朝的，还有谢灵运，还有很多呢，
苏轼也没有隐居吧，但是也有仕途不顺的时候，江城子那个风华绝代的词，就是在不顺中写出来的
蒋捷的虞美人听雨，也是充满了对不顺的感慨，那句一任阶前，点滴到天明不知道写出了多少人的心声。现在人也能演绎出来雨打芭蕉之类的。
总之这些人给我们留下了经典。空空的写一首诗，或者词，对一个出口成章的诗人来说可能很简单，但是要风华绝代的话，肯定中间倾注诗人自己的情感。问题五：除了陶渊明，哪个诗人是隐士,他为什么隐居 还有一个很有名的，叫陶弘景。
它有一首诗，是答皇帝的：山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。
古代文人，受老庄思想影响很大，做着做着官，思想一转变，就跑去做隐士的人不少啊。他应当也是其中之一。问题六：陶渊明的隐居原因 楼主，你好。
陶渊明曾在29岁—41岁间陆续做官。
其隐居的原因我们可以从两个方面来概括，
首先，是他自身的性格或是他自己的人生态度价值观决定的，这也是他归隐的主要原因。他之所以去做官是出于厂计考虑再加上可能有一点点政治理想（毕竟古人有才的大都只有通过走仕途才能得以施展），但是陶渊明生性热爱自由与田园，他受不了世俗的羁绊更受不了官场上的束缚与利禄，不愿意同流合污，所以选择归隐回归自然回到他所热爱的自由安逸的田园生活。
其次，东晋末期，政治黑暗，官场上腐败成风，他的政治理想得不到实现而又不愿意同流合污。
主要原因是第一点。
回答完毕。
望采纳。问题七：陶渊明为何归隐 一．时代背景
陶渊明的时代，两晋时代，王朝不断更迭，政治斗争异常残酷，有识之士，无论是顺应环境，保全性命，还是寻求山水，安息精神，内心总是非常痛苦，许多名士常常借酒来隐蔽自己，回避政治斗争，而陶渊明的回避最彻底，他归耕田园，做到真正的藐视功名。他真正找到生活快乐和心灵慰安的途径，他在田园劳动中找到了归宿和寄托。
二． 哲学背景
由于社会的大动乱，作为上层建筑的哲学也发生了很大的变化。这个时期，是中国历史上儒、道失衡的时代，两汉儒学开始是今文经学，而后是古文经学，到东汉末年，儒学系统变得“不周世用。人们对儒学的信仰发生了动摇，建功立业理想如梦，文人士大夫纷纷皈依老庄和玄学，玄学以探求理想人格的本体为中心，陶渊明就生活在这样一种“无”的理想境界中，它是一个独立于现实功利之外的逍遥世界。
三． 文学、美学背景
这是一个很间接的原因，从东汉到魏晋，在文学、美学上出现了一种新思潮，即人的觉醒，是对人生、生命、命运、时候的强烈的欲望和留恋，是内在人格的觉醒和追求。陶渊明追求长生，服药练丹，饮酒任气，高谈老庄，双修玄礼。这种风气，是他归隐的一种潜在的原因。
四． 自身的家世
从家世来看，世代为官，导致他不得不考虑名位问题。这也是他归隐的原因之一。
另外，他归隐与当时佛教的传播也有一定关系，虽然陶渊明不信仰佛学，但佛学让他产生了人生是虚幻的想法，他以为在短暂的有限的人生中要及时行乐，在他的诗里，我们可以读到很多反映这种想法的诗。