喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物

喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物

“喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物”意思是:如果高兴，不应该对不值得高兴的事情高兴；如果愤怒，也不应该对不会愤怒的东西愤怒。
简单理解，就是不要对没有生气的东西浪费感情。
出自:《诸葛亮集卷三·便宜十六策·喜怒第十一》
 原句:”喜怒之政，谓喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物，喜怒之间，必明其类。”
意思是，如果高兴，不应该对不值得高兴的事情高兴，如果愤怒，也不应该对不会愤怒的东西愤怒。
这算是为人处世的一种态度，算不上勉励之类的，主要是说人要平心静气，管住自己的脾气，不因外物而大喜大悲，或者愤怒，从而失去自我。

出自 《诸葛亮集卷三·便宜十六策·喜怒第十一》 原句是”喜怒之政，谓喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物，喜怒之间，必明其类。”意思是，如果高兴，不应该对不值得高兴的事情高兴，如果愤怒，也不应该对不会愤怒的东西愤怒。
这算是为人处世的一种态度，算不上勉励之类的，主要是说人要平心静气，管住自己的脾气，不因外物而大喜大悲，或者愤怒，从而失去自我。追问“外物”？比如说？追答外物的基本含义是指身外之物，多指利欲功名之类。也可谓超脱于物欲之外或者外界的人或事物。这是词语的本身解释，我觉得外物差不多就是别人的情绪，生活或工作中一些无关紧要的事情。比如加缪在《局外人》中塑造的主人公，他总是随着自己的性子去为人处世，这就让我想到了庄子的观点了，在庄子寓言中，讲了一颗栎社树的故事。人们从世俗的眼光来看待，总认为符合大众的才是正确的。其实，我们应该从自己的角度出发，不要因为世俗而委屈了自己。世俗就是外物吧，但是，真正超脱外物又是极其艰难的。我们依托于外物而存在，若超然一切，那我们又该如何处之。只是希望我们能够保持一颗平常心，不因他人的过错而愤怒，不因世事而纷扰悲伤。