中国古人的明月情节

中国古人的明月情节

每当中秋之时，夜空清丽，一轮圆月中天，显得特别的明媚皓洁。自古以来，到了此时，人们总是对这些夜的明月特别的青睐，往往会情不自禁地对月寄情，因为那浑圆皎洁的明月，意味着团圆和美满，因此就有了对远方亲人寄托的情思，也有了对事物和未来表示美好的祝愿和期望。这般的情感和眷恋，到了中秋时分，会显得十分的浓烈。这种根深蒂固的明月情结，折射了中华民族一种特别的文化积淀，有如不废的江河，在国人心里悠然地流淌，几千年延绵不绝。其实，国人对明月始终有着太多的诠释，从而使这一冰清的玉轮充满着无限的遐想、美感和一往情深。

在古时文人的笔下，那个阴晴圆缺的物体，总被他们点染得出神入化、千姿百态、且又各具情趣、魅力无穷。那“月涌大江流”和“海上生明月”，是何等的气派和辽阔；而“山高月小”，又是多么的高远和幽深……至于有的诗人墨客吟咏的 “水影弄月色，清光奈愁何”，写的是“弄月”；“醉起步溪月，鸟还人亦稀”，写的是“步月”；“琴弹松里风，杯劝天上月”，写的是“饮月”；“秋山缘梦月，今夕为谁明”，写的是“问月”；“明月松间照，清泉石上流”，写的是“静月”；“月上柳梢头，人约黄昏后”，写的是“情月”……诸如此类，不仅把明月写得洒脱开朗，妩媚动人，而且把言外之情溢于句章，把本来冰冷皎洁的玉轮，写得有血有肉、曼妙无比，有如充满了生命活力一般。

对明月情感，实际上是一种思念情结。有的人漂泊异乡，少不了要思乡念旧，怀念亲人，望着夜空中的月亮由残月一天天的圆满起来，就产生了亲人团圆之情，因为漂泊人想到了远方的故乡也有着同样一个月亮，因而明月就成了表达思乡之情的最好载体。虽然人各一方，远隔千里，却共享着同一个明月，此情此景，唯有对月感怀了。李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”的几句短诗，之所以能千古流传，脍炙人口；苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，能被一代代人吟咏不绝，盖因为这些诗揭示了人的普遍心境，拨动了最敏感的人之常情这根弦，因而显得意味深邃，意趣高远，魅力久长。

明月朗照天下，跨越古今，被诗人的智慧所烛照，充满了对生命的感悟和人生的哲理，更是耐人寻味。苏轼写的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的诗句，透过五彩缤纷的生活背景，告诫人们：人生在世，总有顺便的一面，也有挫折的一面，有成功也可能失败，有鲜花也有风雪，什么事情都不可能一帆风顺，认识了这样一个质朴的哲理，我们就可能在人生的道路上做到成功而不矜夸，失败之时不气馁，在荣誉面前不骄傲，困难之际不落志。从而对困难和成功、胜利和失败、潮起和潮落，都有一个清醒的认识，在和命脉的历程中，永远充满乐观的情绪。李白写的“今人不见古时月，今月曾经照古人；古人今人若流水，共看明月皆如此。”张若虚在《春江花月夜》里写到“江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”都把明月长在而人生短暂之意，渲染得淋漓尽致，与曹操的“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”，有着同样的人生感叹！

 今人不见古时月， 今月曾经照古人。(李白《把酒问月》）
“今人不见古时月”，实际是在说“今人不见古时人”；“今月曾经照古人”意味着“古月依然照今人”。明月万古如一，而人类世代更替，今人只能是前不见古人，后不见来者，可贵的生命倏忽即逝。
人生短暂，日月永恒．世事无常，月光如一，珍惜当下，尽情享受美好时光．


最有名的当数苏夫子的<<水调歌头>>:明月几时有.把酒问青天


花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。（李白《月下独酌》）


《出塞》 王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

静夜思
　　　　李　白

床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。