孔子的仁学思想,孔子仁学思想的主要内涵是什么

孔子的仁学思想,孔子仁学思想的主要内涵是什么

一.知与仁 从广义而言,孔子所说的知,包括知性主体即通常所说的认知心,以及由此而获得的客观知识,特别 是文化历史知识,如典章文物,礼仪制度以至草木鸟兽之名之类,并且具有明显的人文主义特征.在孔子看 来,客观的经验知识及历史知识,对于应事接物以至提高人心灵境界,是必要的,甚至是基本的. 人的知识是靠学与思获得的,而学与思一般地说,可以归之于知性活动.就学而言,它是经验 的,客观的;就思而言,可能是经验的,也可能是先验的,可能是客观和,但不管从哪个意义上说,都可以归于 知性范畴. 事实上,孔子虽然很重视知,但是,并不以获得科学知识或客观真理为目的,他不是为知而知,而是 为用而知,为行而知.子曰:不怨天,不尤人,下学而上达.孔子所说的上达固然是知,但不是获得最高的知 识,不是横向的对象认识,而是自我超越的存在认知,也就是对人之所以为人的自我认识,就孔子而言,则 是知天命达天德. 孔子说过:不知命,无以为君子.这说明他是把知命看成实现君子人格的重要条件.人若能知德,便 能知命.知德和修德是相互联系的,仁德之所以成为境界,不仅靠知,而且靠行.正因为如此,孔子很重视修 德,并以德之不修为忧.境界的提高,需要修养和实践,不只是知的问题,而要在最近生活的地方去思考,这 就是近思.下学而上达也是一种最高的知,就其实质而言,就是知仁.它虽然需要生活经验知识,但又超越 了经验知识,它是一种真正的超越,也是一种自我实现.只有实现了这层超越,才能达到最高境界,仁的境界. 二.勇与仁 从心灵哲学的角度说,勇是一种高度凝炼,高度升华了的意志力,这种意志力是理性化的,也是持久的. 孔子所说的志于学,'志于道就是这样的意志力.这是生命意志,道德意志.这种意志是人人具有的,比如三 军可夺帅也,匹夫不可夺志也就是如此.意志是人的尊严的表现之一．如果经过培养，使之成为持久的， 稳定的，有内容，有目的的精神力量，便成为心灵境界的组成部分． 知仁勇三者，代表心灵存在及其活动的不同方面，即智性，情感和意志．知是为了上达，即知天 命，达天德，而最高的德就是仁，所谓知，归根到底是为了仁．至于勇，归根到底也是为了实现仁．
参考资料： hi.baidu.com/...1.html