解读圣餐的意义

解读圣餐的意义

问题一：基督教中的“圣餐”是什么意思？对于教徒有什么意义？ 【1】基督教中的“圣餐”是什么意思？
圣餐是基督徒的一种重要礼仪。基督徒认为，圣餐的直接根据来自《新约圣经》，圣经真实记载了主耶稣在被钉十字架受死的那天晚上，与十二门徒共进逾越节的晚餐：
【太26:26-29】 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。” 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。但我告诉你们：从今以后我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子绩”
【2】“圣餐”对于基督徒有什么意义？
1.圣餐是表明基督徒的生命与主耶稣的联合。
2.从过去而言，圣餐是要记念主耶稣为我们而受死。
3.从现在而言，是要我们效法主：让我们来爱他，让医治的爱涌流。
4.从将来而言，是要我们等候主再来。
圣餐中的饼（无酵饼）代表主的身体，酒（葡萄酒）代表主的血。基督徒按理领受，不是凭眼见，乃是凭信心，分领主的身体和血。问题二：圣餐的意义是什么，为什么要吃圣餐 圣餐的主要材料是无酵饼和葡萄汁，每年的十月第一个主日，是世界圣餐主日，这天就是为了纪念耶稣而设立的。
圣餐中的饼和酒是表明主的死，也就是预表着主的身体，但是这饼和酒并不是主的身体，饼就是饼，酒就是酒。并不像有些人所认为的那样，饼和酒经过祝福，经过祷告已经变成主的身体了，这都是人们对圣餐不明白的缘故。圣餐仅仅是预表着主的身体，但它们并不是主的身体，而主耶稣基督设立圣餐的目的，在于当我们看到这个仪式的时候，叫我们想起主耶稣基督为我们的罪钉死在十字架上，为我们的罪舍己。
饼被掰开，预表着主为我们舍去他自己的生命；酒倒出，预表着主的血为我们罪人而流。当我们领受了这饼和酒之后，我们就应当感谢我们的主——那坐在天父右边的主，并不是我们心中的主。如果我们感谢我们心中的主，并向他祷告，这样，我们就落在偶像崇拜当中了。我们不要把这饼和酒当成偶像，它们不是主耶稣。
虽然这饼和酒不是基督的身体，但是它们预表着基督的身体，因此就比世上任何一件事物更尊贵，所以我们更当尊重，不要看为平常。就好比看到我们去世的亲人的照片，我们决不能因为这照片仅仅是我们的亲人的留影，并非其本人，而毫不尊重地踩在脚下。对按理领受圣餐、凭信心领受的人就等于是吃喝主的身体，饮尝主的血了，就得着了圣餐的益处。因为主的身体和主的宝血可以养育我们的灵命，与主的话能够供养我们的灵命是一样的。
圣餐也正是如今的新约时代的逾越节，可见主耶稣就是羔羊了。在主耶稣基督为我们所设立的圣经、圣礼、祷告这三大外部的蒙恩之法都是围绕并见证救恩这一主题：“耶稣照着父神的旨意，为我的罪舍己，并救我脱离这罪恶的世代，又叫我在凡事上荣耀神，以神为乐。”圣礼中圣餐和洗礼所表明、印证的正是主耶稣基督为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。问题三：圣餐礼的基本释义 圣餐礼是主耶稣亲自设立的圣礼根据多处新约圣经记载，我主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。” （林前11：23-25，另参太26：26-29；可14：22-25；路22：14-20）从此，历世历代的教会都遵照主的教导，在地上实行圣餐礼。直等到主耶稣应许他再次降临，和我们在神的国里喝新的那日子。（参14：25）既然圣餐是主耶稣亲自设立的圣礼。它有怎样的特殊含义在其中呢？我们一定要确知的是圣餐不是一个普通的吃喝，在初期教会，人们往往把圣餐和信徒的聚餐放在一起举行，因此在举行圣餐时发生了“这个饥饿，那个酒醉”的不良现象。使徒保罗在指责了这种现象后严厉的指出：“因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。”（林前11：29）后世的教会终于把圣餐和一般的信徒聚餐分开，而形成独特的圣礼。因而，圣餐具有独特的属灵意义。 第一， 圣餐是表明主的死，为着纪念他而设立的。保罗教导我们“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。”（林前11：26）圣餐中的饼，代表了耶稣的身体；圣经上耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴”。（约6：35）原文直译应为：“我就是生命的饼。”无酵饼是当时犹太人的主食之一。耶稣最后的晚餐时拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。”在圣餐中擘开的无酵饼，象征耶稣的身体为我们在十字架上舍身；杯中鲜红的葡萄汁，象征耶稣为我们的罪所流出的宝血，与我们立了永不能废的新约。故此，威斯敏斯特小要理问答在问96主的晚餐是什么后的答案是：“主的晚餐是照着基督所规定的，授受饼和杯，以表明主的死，．．．．．． 所以说主的晚餐，是因为那是我们的主耶稣基督所设立的宴席，也可以称作圣餐。其外在行为是根据基督的制定吃饼喝杯；而内在意义是基督的牺牲－－掰开的饼表示他受伤的身体；倒出来的葡萄汁表示他流的宝血；它本身是没有价值的，但是一旦凭信心领受，就能加速我们对神的爱，根深我们对基督的信心，并且增进我们的福益。”第二、圣餐是表明主的生命成为教会信徒生命的供应和滋养。我们凭信心与主在圣餐中相遇。主耶稣说：“吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。”（约6：56）这表明来到主面前凭信心领受圣餐的基督徒也是有份于主的生命的基督徒。藉着这样的表明，让我们看到主与我们同在的事实，主就在圣餐礼中真实的临在于我们每一个人。赞美诗唱到：“虔诚同敬拜，救主妙无形，主在圣事中，爱力何丰盈。”当我们凭信心领受圣餐的时候，我们便深深知道，正是在这样奇妙的圣事中，主把他的爱连同他自己，都毫无保留的给了我们。灵修名著《效法基督》中说：“最奇妙的事，便是你—我的主上帝真神，同时也是真人—完全献上你自己，作为我们的饼和酒，且成为我们无穷尽的帮助，这真是可信的，但却是超乎我们的悟性所能明白的。”是的，许多的基督徒，正是在领受圣餐时深深的感受到主的同在和主带给他们的力量和帮助，而再一次把下垂的手，发酸的腿挺立起来，仰望标杆，奔跑前面的属灵路程。第三、圣餐也表明了基督徒在同一位主里的生命的交通与分享。我们都知道，教会是基督的身体，是那充满万有者所充满的。而圣餐，作为基督徒共同分享主的生命的圣礼，表明了我们在基督里合而为一，同属一个身体上的肢体的关系。故此，保罗劝勉基督徒说：“我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所掰开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我......余下全文>>问题四：基督教的圣餐，到底是什么意义 纪念主耶稣的爱和牺牲，省察自己的罪孽，盼望耶稣基督的再来。问题五：基督教的圣餐到底是什么意义 一　记念主
二　表明主的死
三 直到主来问题六：圣餐的意义 吃无酵饼是纪念耶稣为我们舍的身体
喝葡萄汁是纪念耶稣为我们人类的罪流的血
靠着信耶稣的人里面的圣灵与耶稣里相连接
让基督的爱运行在信的人中间，知道主再来的日子
林前11:23 我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
林前11:24 祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（注：“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”
林前11:25 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
林前11:26 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
林前11:27 所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
林前11:28 人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。
林前11:29 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。问题七：圣经中圣餐灵意讲解所有圣餐经文讲解 圣餐：圣 经中有四段经文记载了主的晚餐(即圣餐)：太26:26~29；可 14:22~25；路22:15~20；林前 11:23~25。
主的晚餐在过去、现在和将来都意义深远。
1. 过去的意义： (1)这是信徒对基督为救赎世人脱离罪和审判咒诅而受死的记念 (希腊文anamnesis；24~26 节；路22:19)。信徒可以通过擘饼再次缅怀基督的赎罪 之死，以及这在他们生命中的深刻救赎含义。基督的死是激励信徒抵挡罪恶和远离一切恶事的 终极动力(帖前5:22)； (2)这是信徒对神借着基督在十字架上的赎罪之死赐给他们的救恩和各样福气的称谢 (希腊文eu-cha-ris-tia；24 节；太26:27；可14:23； 路22:19)。
2. 现在的意义： (1)主的晚餐表明领受之人与基督相交(希腊文 koinonia)，分享他的赎罪之死所带来的益处并且与同属基督身体的其他肢体相交 (10:16~17)。当信徒领受主的晚餐时，复活的主以特殊的方式与他们同在 (比较太18:20；路24:35)； (2)这是对新约(希腊文kaine diatheke)的承认和宣告，信徒借此重新坚固自己接纳基督作主、顺服他的旨意、忠心 持守真道、抵挡罪和遵行他使命的心志(25节；太 26:28；可14:24；路22:20； 参“旧约与新约”一文)。
3. 将来的意义： (1)主的晚餐使信徒预尝将来神国以及众圣徒与主同享羔羊婚筵的滋味 (太8:11；22:1~14；可 14:25；路13:29；22:17~18,30)； (2)它也是信徒对主即将为着他的子民再来的期盼(26 节)，并且是信徒所发出的“愿你的 国降临”的祷告的生动写照(太 6:10；比较启22:20)。
只有 当信徒凭着真实的信心、诚挚的祷告以及对神旨意和他话语的完全顺服之心来到主面前时，主 的晚餐中所蕴含的这些深远意义才会真实地体现在他们的生命中。问题八：耶稣设立圣餐的意义到底是什么。 圣餐被称为爱筵，(是由于主耶稣拿起杯来祝谢)是感谢的意思。也称为主的晚餐。主的晚餐是圣经用的名称。
??
??主耶稣被卖的那一夜与门徒吃逾越节的晚餐的时候，他拿起饼来，祝福开递给门徒说：「你们拿着吃，这是我的身体，为你们舍的，你们如此行，为的是纪念我。」又拿起杯来，祝谢了，递给他们说：「这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是纪念我。」
??
??举行圣餐的真正意义
??
??1.纪念耶稣的代死
??饼与葡萄汁是代表他的身体与血，也就是代表他的死。特别注意「为你们」、「为多人」这两句话。他的死是为我们死。「罪的工价乃是死」(罗 6:23)。我们本该进入永死，但这位无罪的神的儿子替我们成为罪。(林后 5:21)在十字架替我们死(罗 5:8)，使我们免去神的忿怒，神的审判及永远的死亡。这样的恩典，我们怎能忘记？怎能不时时纪念!
??
??2.纪念耶稣所立的约
??「我的血是立约的血」(可 14:24)
??神给以色列人的约是旧约，也就是十条诫命。(申 4:14)也是用血立的。(出 24:8)是用祭牲的血立的。现在主在十架流血，是神与我们信的人立约的血。这是新约，也是耶利米书31:31-34所预言的新约。旧约刻在石版，新约是藉圣灵刻在我们心版上。
??
??旧约的十诫是定罪，新约的血是赦罪。意思是只要我们相信接受主的替死，神就不能不赦免我们的罪。不论我们有多少或多大的罪，这是一个约，不能改变的。(参考希伯来书8:6-13)
??
??3.纪念主的应许
??「在神的国里」(可 14:25)「直等到他来」(林前 11:21)因为主自己说：「不再喝这葡萄汁，直到在神的国里喝新的那日子。这就是指启示录里所说的羔羊的婚筵(启19:1-10)当主再来时，教会要像新妇。凡属他的人要享受羔羊婚姻筵席。这是主再来的盼望。不是绝望，乃是喜乐之音。耶稣透过各各他，看见将来要与门徒一同享受的喜筵及永生。圣餐时我们想望将来的筵席。
??
??所以有人说得好：「这是活的讲章，包括纪念及预言。表明主在十架上无比的大爱，及盼望他荣耀的再临。」
??
??4.纪念我们同为一个身体(林前10:16-17)
??我们不但纪念他的约，同时也纪念我们是同一个身体。信主得救者是一个身体。我们人虽多，但像一个饼，是一个身体。彼此帮助，彼此体恤。圣餐时基督徒聚集一起，共同有份于基督是多么美好。藉圣餐，使我们纪念主耶稣借着他在十架上的死给我们救赎的恩典。救我们脱离罪的捆绑，进入神的国。成为新人，享受神在基督里给我们一切的恩典。而且还盼望神的国来到。所以圣餐是带着纪念、表明(宣扬)及想望的意义在内。
??问题九：基督复临安息日会 请问 圣餐的意义 圣餐的意义：圣餐又称擘饼，是为记念耶稣为我们罪人死和复活而设立的。他的身体为我们而舍，宝血为我们而流，“这身体是为你们而舍，你们应当如此行，是为了记念我。”（林前11：24）问题十：圣餐吃的是什么 基督教的圣餐礼喝葡萄汁和吃无酵饼（就是没有发过酵的的面做出来的）。
受洗是遵循耶稣当年在约旦河受洗的榜样，全身浸水由牧师或长老施洗。
动物可以吃，圣经的教训不可都吃要有分别，详情看《圣经》的利未记11章。
肉食对人类来说不是最好的食物，尽量少吃。