基督徒如何做羊？

说明一点，我是反对基督教中部分基督徒让信徒做羊的，羊是牲口，无智慧，被人吃也被狼吃，顺从好人也顺服恶霸。

但是广大基督徒都想做羊，我想我们可以退而求其次，让基督徒做好羊，做羊有指导，那么要提出一个问题，基督徒如何做羊叻？

没有人让基督徒变成羊，也没有人想做羊，我们是照着神形象造的人。看看圣经怎么说。这篇诗的焦点不在羊的动物性上，而在上帝对人的保护、爱。

诗篇23:1 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。
23:2 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
23:3 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
23:4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
23:5 在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
23:6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远！〔大卫的诗。〕

羊会认识并跟随牧羊人的声音，我心中常常回响的微声是谁的呢？是我该跟随的那一位吗？
　　23:1　大卫少年时放过羊，他根据自己的经历，把主描写成一位牧羊人（参撒上16:11）。羊在哪里吃草、饮水和安全完全要靠牧羊人。在新约中，耶稣被称为好牧人（参约10:11）、大牧人（参来13:20）和牧长（参彼前5:4）。主是好牧人，在前为我们引导正路，我们则是顺服的羊。我们不是害怕而被动地跟随，我们有足够的智慧心甘情愿地跟随他。这篇诗的焦点不在羊的动物性上，而在跟随牧者的特性上。我们一旦认识了好牧人，就要跟随他！

为什么一定要跟随牧人的引导？我难道不可以自己决定走什么路吗？
　　23:2-3　当我们让神──我们的牧人来引导的时候，我们就会非常满足。每当我们走自己的路的时候，我们选择的就是去犯罪。到那时候我们就不能为自己造成的后果埋怨神了。只有我们的牧羊人知道，哪里有“青草地”和“可安歇的水边”能让我们的灵苏醒。我们只要顺从地跟随就会到达目的地。对抗牧羊人的引导，实际上也是在对抗自己的最大利益。下一次我们受试探自行己路时，要谨记这一点。

人人都会惧怕死亡，怎样才可以战胜死亡的阴影？
　　23:4　死亡投下的阴影罩住了我们，我们在里面完全不能自拔。我们可以同许多敌人博斗，像疼痛、受苦、生病、伤害之类，但死亡有最高的权柄，靠我们自己的力量和勇气根本无法战胜它。陪我们走过死亡的幽谷，带我们到安全的另一端的只有一位，就是生命的掌管者，我们的神。生命难料，我们应该跟随那位牧羊人。他能给我们永恒的安慰。

四面环敌，神来保守；你可曾如大卫般经历到神的保护？
　　23:5-6　在宴会上用油来膏抹人是古代近东的文化风俗。此外，主人会不惜代价保护自己的客人。在我们四面受敌的时候是神保护了我们。在本篇最后一幅图画中，我们看到我们将与神同住。神作为我们出色的牧羊人和主人，将引导并保护我们度过人生，进入神永恒的家中。

这种要基督徒做羊的教导，和解经的习惯有关，圣经里用到“羊”的经句有大约750处，远超其他动物。如：看那，上帝的羔羊”。圣经多处讲基督徒应当顺服，因为基督就是顺服的最高典范。这种顺服的比喻对象，往往就是羊。主耶稣多次的教训人也用到“羊”的比喻。不论如何讲，只有一个结论，就是基督徒应该“顺从”圣经的教训和圣灵的带领，不论前面如何，只靠着主耶稣顺从下去。 　　但是有些时候这种解经比较出问题：比如主曾经讲过分别山羊和绵羊的比喻，有人就以此来用山羊和绵羊比喻教会里的真假基督徒，并由此定义山羊是不好的、代表“假的”等等。其实，不管山羊、绵羊在旧约律法时代，都是可以向神献祭的。不好的神不会选来教人献祭。希伯来书也有“披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏……飘流无定”这样的描述。还有，在但以理书里更是用绵羊和山羊比喻兽。这些都是解释圣经的时候需要注意的。不要简单的凭某种灵意解释某一段圣经，要看是否符合圣经整体的原则。 　　圣经里论基督，还有一种比喻：长老中有一位对我说：“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。”、“大声呼喊，好像狮子吼叫。呼喊完了，就有七雷发声。”在此，我们看见主被比喻成狮子，象征了主耶稣的勇敢、大力、得胜。而圣经里很多用到狮子作比喻的话语，都是引用了狮子凶残的一面；也有一些话语用来形容以色列的强壮。因此，讲道耶稣基督的时候，我们也要讲基督如狮子的一面：那就是基督的勇敢——虽然整个世界与他为敌，他仍然来到这个地方，拯救出自己的子民来。从这点看来，要远远超过孟子所说的：虽千万人，吾往矣。

一切聪明智慧都在圣经中，堪称无价之宝。 但千万不要参加教堂的礼拜！愿神赐智慧于你！

求主赐你一个肯为羊舍命（舍己）的牧人，肯效法大牧人基督的小牧人。羊和牧人只是一个比喻，没有人会让你变成牲口。

其实这里面有一种属灵的含义，主耶稣也被比喻为“圣羔羊”，基督徒不但要做羊，并且要做绵羊，而不是山羊。圣经也让我们像小孩子一样，都是有属灵意义的： 首先，绵羊居然没有野生品种，意味着绵羊有主人，基督徒也是不为自己活，而单单为主活着，并且也不独自过信仰生活，而是要像羊群一样大家在一起，外面看起来会像绵羊那样很笨拙，很傻。但是神却爱我们里面良顺的心，他看为宝贵。 还有，据说绵羊有这样的特点：绵羊在赴死的时候不会反抗，并且当它看到前面的同伴被杀了，它也不退缩，它还是会往前走，这里面也是基督的预表，主耶稣为我们死的时候也是不反抗、不退缩，我们也要效法主，在面对困难时，不是让神改变环境，拿走困难，而是在困难中仰望主勇往直前。有时候甚至要带着殉道者的精神，当然主不是让我们做狂热的信徒，但是信仰会遭遇逼迫，初代教会的门徒都经历过，这时要明白我们为义而受苦是值得的。我们也要像绵羊那样不退缩。 主让我们像绵羊那样，不是让我们像牲口无智慧，软弱可欺，对邪恶无能为力，而是让我们有绵羊那样的属灵品性，外面看来没什么，里面却有真力量，因为主是我们的力量，和撒旦比起来我们确实像绵羊那样可以被吞吃，但是即使被吃也是坚持真理，不后退。 同样主让我们像小孩子，并不是让我们像孩子一样幼稚，心智不健全，而是让我们的心单纯，凭神所赐的良心做判断，而不受自我的利益驱使。让我们像孩子一样充满爱，不是长大之后的灵魂麻木。

主耶稣顺服人间权柄，像羔羊一样赴死。 他明确地说，若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我。所以把我交给你的那人,罪更重了。 === 羔羊的特征就是顺服。顺服人间的权柄。 所以耶稣不会说杀他的人是错误的。 同样，作为基督徒，我们也没权力说欺压我们的人是错误的。 要认识到“若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我。” 所以基督徒应该做羊，顺服权柄，不可以说恶人是错误的。