老子：信言不美，美言不信；善者不辩，辩着不善；什么意思

老子：信言不美，美言不信；善者不辩，辩着不善；什么意思

“信言不美，美言不信”。
“信言”就是信实可靠的引人入道之言，必以真为本。有道者言语质朴简约。其文风既不像表现情感的诗词歌赋，更不像猎取功名的八股文章。虚华美言，也能传世以扬名，邀宠以获利，但不能启人本性，救人真命。老子的文风质朴无华，绝无“美言”媚世之病。
“善者不辩，辩者不善”。
此处的“善”，不指狭义的“仁善”，而是有道之上善。有道者的“理论”风格是彻底的实事求是，必合于“大道至简至易”，其宗旨是知行合一，方有效验。因此不会搞繁琐哲学，更不会玩弄诡辩的概念游戏以惑人
取胜。
“知者不博，博者不知”。
这里的“知”指觉悟了的宇宙-生命真相，可称真知。
“博”则是博学，指书本学问的广泛，也包括修炼理法
的博杂。修道是化繁为简、万法归一的实修实证，而非
求博学，因此最忌理障杂陈，使心不专。而有道明师的
启示形式，也是一理贯串，方可通达人心，不会显示博
学，喧宾夺主 、横生枝节。老子的“学说”形式之实质，就是始终不离于“道”性的无为大法、最上乘法、顿悟渐修之法、全方位高层次养生大法

“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。” 真话听起来并不好听，好听的话未必正确。与人为善不一定要与人争辩，好与人争辩者必定非善良之辈。有知识的人绝不投机取巧，投机取巧的人必无知无识。 望文省义，见笑大方！

“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。” 真话听起来并不好听，好听的话未必正确。与人为善不一定要与人争辩，好与人争辩者必定非善良之辈。有知识的人绝不投机取巧，投机取巧的人必无知无识。 望文省义，见笑大方！