如何看懂圣经

如何看懂圣经

只有属灵的人才能看懂圣经，因为基督教里面所说的懂不仅是头脑上的，而且是心灵中的。基督徒读圣经不仅是明白一些道理或者知识，而且是相信这是上帝的话，并且运用在自己的生命中。所以，读经更重要的是和祷告与悔改联系在一起，祈求上帝的灵感动你，光照你，让你明白。另外还要参加教会的查经和讲道，因为上帝设立教会就是让人透过那些牧师的讲道来让信徒明白圣经。

公元1世纪，使徒保罗向比里亚人传讲真理，保罗称赞他们对真理所怀的态度。比里亚人虽然没有马上认同所听到的就是真理，却还是谦恭地聆听保罗的教导。比里亚人听到真理后的反应，很值得我们学习。
请留意圣经有关的报道：“这里的人比帖撒罗尼迦人开明，非常热切地接受神圣的话语，天天细心考查圣经，要对证所听见的事。他们有许多人成了信徒”。（使徒行传17：10-12）因此，他们在寻求真理的时候，绝不马虎了事，他们不会只跟保罗简短地讨论一两次，就贸然认定这是真理。
请也留意，比里亚人“非常热切地接受神圣的话语”。我们从圣经的这个报道看出，比里亚人对学习圣经所持的态度；他们既不轻信，不会照单全收；但也不会走极端，事事挑剔。他们并没有以批判的态度，质疑保罗（上帝在地上的代表之一）所传讲的真理。
还有，比里亚人是头一次听到基督教的信息的，这个信息听来太美好了，也许好得有点令人难以置信。比里亚人没有马上拒绝这个信息，反而小心查考圣经，看看经文是否跟保罗所说的一样。请留意，在比里亚和帖撒罗尼迦，那些肯用心查考圣经的人，后来都成了信徒。（使徒行传17：4，12）由于他们锲而不舍地追求真理，没有认定真理是遥不可及的，结果终于找到正确的宗教。

读圣经不能断章取意，要贯穿正本。旧约是预言，新约是应验。
由生灵引导去读圣经。圣经应用串珠版。

你认真看看下面的你就能明了。
　　抢劫学理论对抢劫的定义是：用使其恐惧的方法让其付出。
　　在文明诞生后的数千年之间，人类社会逐渐演化出了三种主要的抢劫模式，分别是：1，打劫；2，劫掠；3，收保护费。简单介绍如下：
　　打劫：在一定的场所使其恐惧，让其付出。
　　劫掠: 主动找到对方，使其恐惧让其付出。
　　收保护费：使其生活在恐惧之中，让其付出。
　　对比东西方文明，东方抢劫学重要文献是宣扬“替天行道”的《水浒传》，西方古代的抢劫学经典则是提出“上帝应许”“替你洗罪”的《圣经》（也就是《新旧约全书》）。
　　历史文献《水浒传》的成集的方式和《新旧约全书》类似，都是长期的口头流传在加上编撰者的集合，当然《水浒传》晚得多，书中梁山好汉虽然打出了“替天行道”的旗帜，但其对抢劫学理论的重视严重不够，这群梁山好汉虽然有过上面三种抢劫的实践，就是因为其无理论升华，导致其最后落败。《圣经》则分两个大部分：<旧约>讲的早期的抢劫民族以色列人如何在依靠抢劫学的基本理论占领一个比较好的“上帝应许”迦南之地的过程，<新约>则是一部记录和塑造了“替你洗罪”的耶稣和他的门徒通过强化惩罚部分而升华抢劫学理论并取得很大成功的典籍。
　　之所以耶稣能有如此巨大的突破，源于耶稣在外修行的几年中主要从事的是理论工作，有《旧约》的基础理论指导，和其他理论由印度半岛向中东传播耶稣有所接触，加上当时罗马官府实力过于强大，从而使得耶稣不得不另寻出路，由此带来了抢劫学的重大突破，最后使其事业获得巨大的成功。
　　耶稣的成功主要在于结合抢劫的前两种模式并在收保护费上面有重大的理论进展，这三种模式有机结合，形成1+1+1=∞即三位一体，这带来了非常好的效益，加上其个人素质良好和拥有一个优秀久经考验的团队，并自行编写了《新约》作为培训教材，这足以使用其成为抢劫学界的千古一人。
　　“此山是我开，此树是我栽。要想过此路，留下买路财。胆敢说不字，上前揪脑袋。死在荒郊外，管宰不管埋。送上望乡台,永远回不来。”——这便是基本的圣经原理。为再深化了解抢劫学理论，现对照《圣经》进行概述：
　　此山是我开,此树是我栽：这对应圣经里说明了抢劫的正当性的部分。
　　要想过此路,留下买路财：这对应圣经里说明了你要“付出”才能通过此路的部分。
　　胆敢说不字,上前揪脑袋：这对应圣经里讲解了律法的部分。
　　死在荒郊外,管宰不管埋：这对应圣经里说明了不服从律法时肉体遭受的惩罚的部分。
　　送上望乡台,永远回不来：这对应圣经里说明了不服从律法时精神上遭受的惩罚的部分。
　　《圣经》中的<创世纪><利未记><启示录>等部分很清晰的体现了抢劫学理论的主要原理，其它部分塑造或者说记录了很多著名的抢劫学高手，并记录了他们之间相互交流、讲解和实践的一些内容。
　　正是因为耶稣的发展，抢劫学发展到了一个令人瞩目的境界，不在是仅仅靠动刀兵来进行恐吓，而是利用了人类最底层的恐惧即不间断的遭受精神和肉体的折磨也就是永陷地狱而提高抢劫成功率的伟大成就，耶稣充分动用了自己对抢劫学理论的发展，甚至潜伏在被抢劫者中用苦肉计大大深化了这种恐惧，使抢劫成功率有几个量级的增长。
　　当然耶稣的成功是站立在前人工作基础之上，比如说婆罗门和佛教，早期的理论对所有权的要求不够大胆，后期默罕默德则对该项理论有所完善但是过于紧绷导致生产力水平不高，现在这些理论依然有效并能自成体系，获得了比较好的效益。
　　由此可以说西人在近代的成功源于耶稣在抢劫学理论上的重大发展，这也是东方文明在近代落后的原因，到了现代西方的抢劫学同仁又提出了普世价值论，这是在国家层面上的重要进展，但由于该项理论还有一定的不确定性，可能在将来引起引发争鸣。
　　所谓四海之内皆兄弟，教徒们总是说：“XX保佑你！”

和合本圣经从翻译到如今已经有100多年的历史了，所以从语言、用词等方面和现代文法有很多的不同，建议您可以读读新译本的圣经。还有一点就是，圣经中的每一卷书都有它独特的写作背景，所记载的内容和作者所身处的时代、环境都是息息相关的，所以，如果您想要知道写作者到底想要表达怎样的信息和内容就必不可少的要了解一下当时的时代背景啦！
提摩太后书
3:16 圣经都是神所默示的（或译：凡神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的；
3:17 叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

愿神祝福您，透过圣经更加认识这位造物的主！