请教玄若法师：我父亲往生了，如何做法事超度他呢？

请教玄若法师：我父亲往生了，如何做法事超度他呢？

了。前段时间看了视频《临终三要》，所以在父亲最后的一段时间里母亲一直在引导他念阿弥陀佛（父亲因病很久不说话了，但一直没有卧床不起，他是教师、共产
党员，我们村里很久前就有观音菩萨庙，父亲曾说观音菩萨才是真的佛，我们这里信混元老祖、无生老母得多。）最后的几天我把念佛机放在他的旁边一直念，我们
也在助念阿弥陀佛。可是在他去世后却没坚持念佛3个小时在给他换衣服。
三、普渡寺都是一些女居士（不知道是否曾皈依）在管理，没有常住法师，但经常外请比丘法师举行一些法会，今年还有几场连续七天的法会。我们这里有人
去了哪里吗？举办完法事我能这样问大法师吗？49天之内要举办几次超度法会呢？49天之后还用举办超度法会吗？我还在广济寺为父亲立了长生牌位，长生牌位
答：阿弥陀佛，其实这几天我们这边也在为一位老师父助念，所以我可以理解您的心情。
1）关于您父亲的去处问题，抱歉我没有神通，所以不知道。不过，您可以去请教一些比较有助念经验的法师，他们可以通过亡者临终时的各种相来大致判断
一下，所谓“顶圣眼生天，人心饿鬼腹；畜生膝盖离，地狱脚板出”讲的就是这个道理，
比方说，临终时流泪或者排便，一般来说，是去了恶道，若是瑞相重重，一般就是去了善道。我认识一位师父，她就曾经在朋友临终的时候，很清楚的听见铁链拖在
地上的声音。所以，真的想要知道，就找广济寺的法师，详细描述一下您父亲临终时的状况。
“复次，观世音菩萨!若未来世，有男子、女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母乃及亡失兄弟姊妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不
是人若能塑画地藏菩萨形像乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养，是人眷属假因业故堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹塑画地
藏形像瞻礼功德，寻即解脱，生人天中受胜妙乐，是人眷属，如有福力，已生人天受胜妙乐者，即承斯功德转增圣因，受无量乐。”
另外，还可以加上放生、印经、供养三宝等种种方法。
3）殿堂是否如法不如法。
三皈戒里明确规定：“自皈依佛，永不皈依，天魔外道。”你供王母娘娘，心里想着供养她，得福报，那么，你的心就和三宝渐渐远离，而与王母娘娘日渐亲近，那果报就是你最终会与他相应，落在他那一道，并且无缘听闻到正法，如此，解脱就遥遥无期，非常的可惜。
关于寺院由居士管理，定期请比丘来做佛事的问题，我没有亲眼看到，所以无法说如法还是不如法。如果说，请来的比丘师父，是真正持戒修行的比丘师父，
那么，在法会中，师父以修行的功德回向给亡者，当然是有功德的，但是，如果请来的是经忏和尚，那就完全没作用了，再者，寺院最好由法师来管理，定期开办讲

下边列举几种常见的超度方法：1）找到如法的寺院，请法师做佛事，焰口、蒙山、普佛、诵经等等都行，然后把功德回向给亡者，愿他能够往生善道，有缘听闻佛法，早日解脱；2）自己在家里诵经或者念佛，把功德回向给亡者，最好念诵《地藏经》，如果当地没有寺院或自己不会念，可请附近的居士团体来帮忙，如果附近连居士团体都没有，那就自己念圣号，地藏王菩萨或者阿弥陀佛等都可以。3）放生，如果附近有合适的放生地点，就多多放生，回向给亡者，如果没有合适的地点，找到信任的放生团体或寺院，请他们代劳。4）供养三宝，比方说，塑佛像，印经典，供养僧团医药、饮食等，以此功德，回向给亡者。当然，现在很多人对于佛事和供僧心存疑惑，以为是僧团在借机敛财，其实，那是他们的愚痴在作怪。所谓的佛事，并非后人为了赚死人钱而独创，其实，从佛陀时代，就存在了，比方说焰口，是因为阿难尊者有一天，看到面燃饿鬼，饿鬼对他说，过后三日，你也会变成我这个样子。那么，佛陀为了救度他们，不再遭受如此的苦楚，才召集大众僧，通过大众僧共修的功德，来回向给他们，使得他们得以超度。这其实是出自大悲心，只是有些人不了解情况，而误解了，又造下无量口业，妨害自他。另外，供养三宝，常常也被某些人诟病，说是僧团在要钱。其实，并非如此。《地藏经》里就详细记载了供养三宝的功德，您有空可以看看。再说的详细一点，为什么供养三宝有功德呢？因为佛宝可度无量众生，法宝可出生三世诸佛，而僧宝由于受了别解脱戒的缘故，不久必将成佛，出世度化无量众生。最后，如果您真心为亡者着想，那么请坚定信心，对于佛教的超度方法深信不疑。（顾问团玄若法师开示）