内凡位和外凡位的分界点究竟是在哪里呢？

内凡位和外凡位的分界点究竟是在哪里呢？

佛法中有内凡位和外凡位，凡修定得定，皆入于内凡的贤位，与定相应。所以得定为贤众，僧俗皆同。

谓三乘行人见谛以前之凡位，分外凡、内凡二种。外凡者，但闻教法而信之者，如小乘三贤、大乘十信位即是。内凡者，正行其法而近於圣位者，如小乘四善根、大乘十住以上之位。〔法华玄义卷三〕

页数: p188

出处: A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous

解释:
The two external and internal, or ordinary ranks, 外凡 and 内凡, in the first forty of the fifty-two stages 位; the 外凡 are ordinary believers who pursue the stages of 十信; the 内凡 are the zealous, who are advancing through the next three groups of stages up to the fortieth.

出处: 陈义孝编, 竺摩法师鉴定, 《佛学常见辞汇》
解释:
内凡和外凡。内凡是快要进入圣位的人；外凡是刚刚闻教起信的人。

出处: 丁福保《佛学大辞典》
解释: （名数）内凡外凡也。三乘之行人，见谛已前为凡位，凡位分为二，但闻教法而信之者为外凡。正行其法，近於圣位者为内凡。小乘之三贤，大乘之十信位，是外凡也。小乘之四善根，大乘之十住已上，是内凡也。法华玄义三曰：「四教并以外凡为教，内凡为行，圣位为证。」

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