《葛笃德如何教育她的子女》三个基本要素是什么

《葛笃德如何教育她的子女》三个基本要素是什么

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裴斯泰洛齐是19世纪瑞士著名的民主教育家，他一生为教育的改革和教育的科学发展做出了很大的贡献，给后世的人们留下了大量的著作。机缘巧合，我在图书馆发现了有关裴斯泰洛齐的一本教育类丛书，于是细细地了解了他的背景以及生平的一些经历，并阅读了他的著作《葛笃德如何教育她的子女》。这是一本很特殊的著作，特殊在它的内容是由十五封信组成的。书中作者塑造了葛笃德这样一位善良的集母亲、教师、教育改革者于一身的妇女形象。读后细细品味，会发现作者正是借助葛笃德的形象来系统地阐述自己的教育教学的思想。 由于当时所处的时代背景以及生活环境的影响，裴斯泰洛齐重点是通过对儿童教育的研究，从而逐渐形成了自己的一套集理论与实践依据的教学方法。他的“要素教育理论”、“简化教学方法”等对初等学

《葛笃德怎样教育她的子女》
1781－1787年，裴斯泰洛齐写了四卷本的长篇小说《林哈德和葛笃德》，宣传他的教育思想。书中的主人公农妇葛笃德以贤淑的美德规劝她终日酗酒和沉沦的丈夫改恶从善，她还亲自教育子女及邻家儿童，培养他们在道德上诚实勇敢，在生活上勤劳质朴，又肯努力学习读写算知识，成为品德好，勤于劳作，又知书达理的人。葛笃德的模范言行影响了全村居民，村子里的社会风气与生活状况都有了极大的改善。村里建立了新学校，把过去只“教人耕作而谋衣食”的旧教育，代以“纺织时代”的“适应现代生活”的新教育，采取与大自然发展秩序相结合的教育方法来发展儿童的自然能力，在学习与训练中充分利用儿童的感观，把教育与生产劳动结合起来。这些反映了裴斯泰洛齐以教育为基础引导人民前进并改革社会的社会观和教育观。小说出版后得到了社会的极大称誉，也向社会树立了葛笃德这样一位善良的集母亲、教师、教育改革者于一身的妇女典型。而《葛笃德如何教育她的子女》一书，便是借助葛笃德的形象，来系统阐述她的教育教学思想和重要理论著作。从1800年元旦开始，裴斯泰洛齐采取给当时苏黎世的一位出版商亨利希·盖茨纳（Heinrich Gessner）通信的形式来表达他的教育理论见解。一共写了14封信。在1801年公开出版时，其中的第七封信被他的教育思想的研究者、也是这组信件的出版者塞法兹(Seyffarth) 分为两封，因此成为由15封信组成的专著定名为《葛笃德如何教育她的子女》。这15封信中所提出的理论、建议，对当时欧洲资本主义民主教育的发展有重要的促进作用，被看成是裴斯泰洛齐教育理论中的最具代表性的著作。
在1898年的英译本中，在15封信之后附录了《方法综述》一文。这是裴斯泰洛齐在布格多夫向“教育之友协会”所作的一次报告。这个报告是对他的教育活动的最初的系统性总结和理论阐释。其中，他首次提出了直观原则。他的“我试图使人类的教学心理化”的著名论点，也使在这里第一次提出。后来在《葛笃德如何教育她的子女》中，在许多阐述和结论中，他都引用了这个报告。
《葛笃德如何教育她的子女》中的15封信包含的内容很丰富，可以说基本上反映了裴斯泰洛齐教育理论的全部重要观点。
在前几封信中，他首次阐释了自己从事教育活动的思想基础和对彻底进行教育改革的认识。他提出，要想使劳动民众从知识不足、道德沉沦中解救出来，获得较好的生活，唯一的出路就在于让他们自幼年起进学校受教育，使个性与能力得到充分发展，能自己起来挽救自己。他给自己定下终生为教育改革而奋斗的目标：“我将成为学校的教导者”。他还指出，教育改革绝不应只是在原有制度上的简单修补，其“最根本的人物，不是仅仅减轻那导致欧洲最广大人民衰弱的学校弊病，而是要从根本上进行救治，”即必须从教育的观念上、从制度上进行根本的变革。
在第2、3封信中，他记述了他的几名助手克吕希、托布勒和布思在他的教育实验中，在“教学心理化”、“简化教学机制”和“要素教育”等重大问题的探索方面所做的贡献，指出正是他们的写作和合作，挽救勒他，使他的事业免遭夭折。
在第4－12封信中，他全面地论述了智育或教学问题，论述了教学原则应与自然规律和儿童心理发展规律相统一，指出教学理论研究的全部任务在于“寻觅人类智力发展就其真正本性而言必须服从的那些规律”。这是这本书的重点与核心。他详细论述了对智育要素和要素教学艺术的探索过程，提出数、形、词使知识、认识能力和教学艺术的基本要素，并分别具体地论述了数、形、词这些要素的教学，广泛涉及到初等学校语言、测量、算术各学科的教学内容和方法。对于贯穿他全部教学论思想的主要教学原则――直观原则，他充分论述了其理论基础，反复讨论了关于教学应使学生由混乱模糊的感觉印象逐渐上升到清晰概念、从而获得知识和发展能力的问题。
第13封信主要论述实际活动能力的培养问题。他批判旧式学校不重视实际能力的培养，儿童只有文字知识而无行动能力，不能克服困难。从儿童个性、能力的协调发展出发，他提出必须重视培养儿童体力活动能力，并指出体力活动蕴涵着人的一切复杂实践能力，包括各种职业能力的基础。他认为，必须把培养行动能力作为一个相对独立的教育过程，而且要注意它与道德教育、智力发展过程的内在联系。
最后两封信主要论述了道德精神与宗教情感的培养。道德教育的基础是母爱，道德精神的核心是热爱他人，直至对上帝的挚爱，要使道德力量与宗教感情融汇起来。
全书始终贯穿着两条主线：教育心理化和要素教育理论。特别是教育心理化是他在教育理论上的一个重要贡献。