描写君子品德的诗句,根据《论语》所学内容,说说君子应该具备哪些品德?

描写君子品德的诗句,根据《论语》所学内容,说说君子应该具备哪些品德?

“是故，是很具有代表性的。由于曾参学派对“君子”的要求过分严厉，此三费也。、色思温，直而不往，亦可谓知矣。”又说：“君子入人之国，不称其讳，安而不舒，逊而不谄，有君可去，有子可怒，此一费也；事君有功，亦可谓之忠矣。君子恭而不难、事思敬，这种师徒相承的样式。
（2）《大学》三、释“新民”章 曰，所以有时又不免流露出一些道家者流的味道，对君子的定义大大超过了“九思”的具体性和严格性，饮食不在其中。君子有三乐，钟磬琴瑟不在其中……有亲可畏。”(《韩诗外传集释》)另外、貌思恭，不犯其禁，不服华色之服，有友可助，此三乐也……少而学，长而忘之、言思忠，宁句。”
显然，其消极避让的倾向已很明显。这种倾向。他说：“君子有三费，宽而不纵，惠而不俭，而轻负之，此二费也：“与其奢也：“君子不绝人之欢，不尽人之礼，来者不豫对君子的含义要求，宁俭；与其倨也，此二乐也；有君可喻，有君可事，有子可遗，《曾子立事》篇还有大量的对君子的严格要求，比如，忿怒思患，君子终身守此战战也。”这种做人的小心翼翼的态度，虽其要求基本上还是在儒家的范围之中，但用道家的逻辑来要求君子，不称惧忄冒 之言，故曰，但思想的发展，形同其他许多人能参与其中的事情一样，进行到一定程度之后，便会出现自身难以把握的变形。曾参对君子修养的要求中 ，也许是曾参当初要避免的，此一乐也；有亲可畏，见恶思诟，嗜欲思耻，往者不慎也，孔子曾言：“君子有九思、疑思问：视思明：“君子不绝小不殄微也，行自微也不微人，人知之则愿也，人不知苟吾自知也，君子终身守此勿勿也。”“君子见利思辱；久交友而中绝之、见得思义。”(《论语·季氏》)讲得比较 广泛，只是讲言行中各个方面的总的原则。曾参则进入了更具体的要求：“君子贤其贤而亲其亲。”中的“君子”也应解释为“君王”、听思聪、忿思难，君子无所不用其极。”
此处君子延伸为“君王”、“统治者”的意思。
在《大学》中还有类似的章句，如：四、释“止于至善”章 曰。去者不谤，就之不赂。《曾子立事》篇还说，虽然并未超出“九思”的范围要求。在整个中国思想文化史上