（29分）历法与节日的变化反映时代的变迁，阅读下列材料，回答问题。材料一：臣（指汤若望）自大西洋八万里航行东来，阐扬天主圣教为本，前朝（明朝）故帝，令修历法。修历所用书籍，测量天象

（29分）历法与节日的变化反映时代的变迁，阅读下列材料，回答问题。
材料一：臣（指汤若望）自大西洋八万里航行东来，阐扬天主圣教为本，前朝（明朝）故帝，令修历法。修历所用书籍，测量天象仪器，由西洋来者甚多。
——（1644年）摘编自天主教来华传教士汤若望上清廷奏疏
宁可使中夏（中国）无好历法，不可使中夏有西洋人。
——（1664年）反对西学的顽固派杨光先弹劾汤若望之言论
材料二：辛亥鼎革后，民国纪元，改用泰西历法（阳历），一以趋世界之大同，一以新国人之耳目，意至善也。
——陈振先《送旧历文》（1929年12月31日《大公报》）
材料三 ：而民间于祖宗忌辰、自己生日，均必不肯改易，且亦与政体无关。况蜒人于潮水，农夫之于根植，尤有绝大关系，必不敢忘也。
——1930年1月7日《盛京时报》
材料四：2005年，美国纽约州开始将中国农历的大年初一定为全州的法定节日。与此同时，“中国式”圣诞节也在中国悄然兴起，与之相关的生意非常红火，但中国并不是一个宗教国家。中国的圣诞节也越来越具有中国特色。
——摘编自《华盛顿邮报》等
（1）阅读材料一并结合所学知识，概括指出你从中能获得哪些历史信息？（6分）
（2）辛亥革命后，阳历成为法定历法。请依据材料二并结合所学知识，概述其历史背景。（6分）（提示：可从政治、经济、文化三方面概述）
（3）材料三对改行阳历持何态度？（1分）请依据材料三并结合所学知识，论证民间仍然使用旧历（农历）的合理性。（6分）
（4）依据材料四并结合所学知识，从国内、国际两方面简要分析近年来“美式春节”和“中式圣诞”现象出现的原因。（10分）信息：新航路开辟；西方传教士来中国（或基督教在中国传播）；传教士修订新历法；早期西学东渐（或西方近代自然科学传入中国）；顽固守旧官员盲目排外；明清朝代更迭。（每点2分，任答3点得满分6分。不拘泥于参考答案，言之成理即可酌情给分）

(答案→)信息：新航路开辟；西方传教士来中国（或基督教在中国传播）；传教士修订新历法；早期西学东渐（或西方近代自然科学传入中国）；顽固守旧官员盲目排外；明清朝代更迭。（每点2分，任答3点得满分6分。不拘泥于参考答案，言之成理即可酌情给分） 解析：（1）注意根据材料依次读出信息，然后加以提炼即可。根据材料一中的“自大西洋八万里航行东来”可以提炼出的信息是新航路开辟；由“臣（指汤若望）”“阐扬天主圣教为本”可知西方传教士来中国（或基督教在中国传播）；根据“令修历法”“修历”等信息可以知道传教士修订新历法；由“修历所用书籍，测量天象仪器，由西洋来者甚多”可知早期西学东渐（或西方近代自然科学传入中国）；根据“前朝（明朝）故帝”可知明清朝代更迭；根据“宁可使中夏（中国）无好历法，不可使中夏有西洋人”“反对西学的顽固派杨光先弹劾汤若望”可知顽固守旧官员盲目排外。（2）这一题材料二只是提供了辛亥革命之后阳历取代旧历的事实，历史背景需要结合所学知识回答，题干提示从政治、经济和文化的角度回答，所以需要结合辛亥革命这一事件的时间去思考，应该不难考虑出相关的背景。政治可以结合辛亥革命这一事件和孙中山等所代表的资产阶级来思考，经济则需结合民族工业的发展以及与世界市场的关系去考虑，文化则应该从西学东渐和工业文明对中国的冲击的角度来考虑。（3）态度：根据材料三中的“民间于祖宗忌辰、自己生日，均必不肯改易”、“必不敢忘”可以知道材料三对改行阳历的态度是反对。合理性：题目要求结合材料三和所学知识回答，从材料三中可以根据“祖宗忌辰、自己生日”和“亦与政体无关”可以得出政治上来说，旧历迎合宗族社会的需求；政府在无关政体方面可向民间社会作适当的妥协与退让；另外结合所学知识，可以知道中国的旧历是适合农业生产的，所以从经济层面来说，旧历适合农耕经济的需要；在结合所学近代社会习俗的变迁角度来说，民族传统与习俗在现代化进程中应予保留。（4）题目要求从国内、国际两方面简要分析近年来“美式春节”和“中式圣诞”现象出现的原因，还应该结合材料和所学知识，所以要注意从国内和国际大方向去思考，另外，每个大方向还需要从政治、经济、思想文化三个角度去思考；还有就是这个材料反映的是中美之间民间习俗的互相影响，所以改革开放、中美关系正常化和经济全球化为必答点。

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